lunes 30 de noviembre de 2009

¡Cómo callaré ante esto!,Alberto Gabás Esteban


SOBRE LA ALIANZA BAUTISTA MUNDIAL Y SUS OPERACIONES ANTICRISTIANAS



Se destruyó, cayó la tierra; enfermó, cayó el mundo; enfermaron los altos pueblos de la tierra. Y

la tierra se contaminó bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho,

quebrantaron el pacto sempiterno. ( Isaías 24: 5)






1. Contextualización





Un creyente cualquiera, perteneciente a una de las Iglesias Bautistas de España, reflexiona tendido sobre su cama. ¿Quién soy yo como individuo en el contexto de la Iglesia? Hace memoria y se acuerda de que su iglesia local se reúne regularmente en aquello que llaman Convención Anual de las Iglesias Bautistas de España. Se acuerda de que ha ido algunas veces… ¿Quién no ha ido a una? Es una reunión de varios días que muy acertadamente se celebra en distintos lugares de España para guardar la equidad de distancias. Pero… por cierto, esta entidad que conforman estas Iglesias reunidas, llamada UEBE (Unión Evangélica Bautista Española) tiene lazos con otras entidades superiores. ¿No? Sin olvidar que está la FEREDE, este creyente se centra en la Federación Bautista Europea (FBE), de la cual es miembro la UEBE. Ésta es una fraternidad de unas 50 asociaciones eclesiásticas radicadas tanto en Europa como en Medio Oriente y en Eurasia. Representa en la actualidad a más de 13.000 congregaciones, contando con más de 800.000 personas. Esta organización macroeclesial elige un Secretario General y un Presidente, además de un Consejo Ejecutivo y otros cargos.


El creyente de nuestra historia comienza a preguntarse si esta organización que integra Europa, Oriente Medio y Eurasia, con todo su comité y su séquito le representa verdaderamente a él como individuo. Consulta el registro de asociaciones de la FBE y lee: Unión Bautista de Albania, Unión de Iglesias Evangélicas Libres en Alemania, Unión de Iglesias Cristianas Evangélicas Bautistas de Armenia, Unión Bautista de Austria, Unión de Cristianos-Bautistas Evangélicos de Azerbaiyán, Unión de Bautistas en Bélgica, Unión Bautista Cristiana de Bosnia y Herzegovina, Unión Bautista Búlgara, (…) Unión Evangélica Bautista Española, y así seguimos incluyendo otras 42 grandes Uniones Bautistas. Ahora ya sabe un poco más de sus representantes, pero solo conoce una sexta parte de lo que constituye el mundo Bautista a nivel mundial, y que por supuesto le representa a él como creyente. La Federación Bautista Europea de la que acabamos de hablar, descomunal en sí misma, forma parte de otra colosal y magnánima entidad religiosa; la Alianza Bautista Mundial. Aquí, todo lo que digamos es poco.


Ésta está constituida por seis enormes agrupaciones, una de las cuales es la FBE descrita anteriormente. Si ya es astronómica cosa tener un presidente en una Federación tan grande como la Europea… ¿Qué no será tener un presidente de la Alianza Bautista Mundial? ¡Qué cargo!; ¡Qué representación!. ¿De veras un solo hombre puede representar la individualidad de todos los creyentes bautistas?... ¿No es un blanco excesivamente fácil para el reino de las tinieblas? Prosigamos, pues. Nuestra enciclopedia electrónica más consultada en la Web, Wikipedia, nos indica textualmente que “hacia 1904, John Newon Prestridge, editor del The Baptsit Argus estadounidense, habría sido el primer dirigente bautista en proponer públicamente la necesidad de reunir a los bautistas del mundo. (…) En octubre de 1904, la Unión Bautista de Gran Bretaña aprobó una resolución para invitar a la realización de un Congreso en julio de 1905. Asistieron 2.500 delegados de las Islas Británicas y 750 de los siguientes países: Alemania, Brasil, Canadá, China, Congo, Cuba, Dinamarca, Estados Unidos, Francia, Hungría, India, Italia, Jamaica, Japón, México, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Puerto Rico, Rusia, Sudáfrica y Suecia. Durante el Congreso, un comité preparó la propuesta para una alianza mundial de bautistas, la moción fue aprobada por mayoría y se votó también un texto constitutivo. Así, la Alianza fue fundada el 17 de julio de 1905”. Una de las personas más representativas en los últimos tiempos en esta Gran Alianza es David Coffey, un gran trabajador en el diálogo y la cooperación interreligiosa, quien fue nombrado oficial de la Orden del Imperio Británico por la Reina Isabel II de Inglaterra en reconocimiento a su trayectoria.


Como podemos imaginar, son muy numerosos los altos cargos que una Alianza de esta naturaleza puede tener a lo largo del tiempo y la geografía terrestre, incluyendo, por cercanía nuestra, a Jorge J. Pastor Mut (al cargo de la Vicepresidencia de la Alianza para Europa). En este punto, el creyente que ha iniciado esta inspección dice acertadamente: si difícilmente una Unión Bautista Nacional puede representarme a mí como individuo (aunque a estos niveles todavía es perfectamente posible), tengo por cierto que una Federación Internacional como la que abarca Europa, Oriente Medio y Eurasia, por su carácter macroinstitucional, no puede representarme a mí. En todo caso representará a los que representan a aquellos que me representan a mí, sin olvidar las imperfecciones de la mediación humana. Esto quiere decir que aún mucho menos me podrá representar una Alianza Bautista Mundial, en cuyo acontecer no tengo arte ni parte, ni aunque yo mismo fuera representante de mis hermanos; ni aunque fuera representante de los representantes de mis hermanos; ni aunque fuera el presidente de los representantes de los representantes de mis hermanos.


Y es que a estos niveles tan altos como la Alianza Bautista Mundial, a la intemperie del mundo, los hombres ya no pueden moverse por las reglas de la Ley de Cristo, sino por las reglas del poder temporal de este siglo; por las reglas que marcan los que han determinado destruir al Pueblo de Dios en la Tierra y ensalzar y glorificar al dios de este siglo. El creyente de nuestra historia ya no se lo puede creer: una institución que comenzó representándole termina representando al reino de las tinieblas. ¿Cómo puede ser esto verdad? Seguidamente veremos un claro ejemplo. Aquí comienza nuestro impresentable artículo, que lo es no tanto porque sea impresentable en sí mismo, sino porque ninguna revista bautista puede mirarlo sin deslumbrarse. Prepárese un café, que comenzamos, y va para largo.





2. Objeto de discordia





Pongamos en nuestro punto de mira el siguiente escrito de la ABM: De la Alianza Bautista Mundial a los Líderes Religiosos y Estudiantes que han firmado la carta titulada “Una palabra común entre Nosotros y Ustedes”. Ésta está firmada por David Coffey en calidad de Presidente la Alianza Bautista Mundial, Neville Callam en calidad de Secretario General, y por Paul S. Fiddes, de la comisión de doctrina y cooperación intereclesiástica, entre otros. La lectura de esta carta, que representa por definición a cada bautista que pisa tierra y se calienta con la luz del Sol, no puede menos que producir una desfiguración de los músculos de la cara, y un serio problema de insomnio a quien bien conozca el Evangelio de Jesucristo y el propósito de Dios desde el principio de las eras del hombre. Es más, producirá a buen seguro una sorprendente sensación de haber llegado a un punto en el que la gran mayoría de las profecías contenidas en las Sagradas Escrituras sobre la historia y desenlace de la civilización humana parece haberse cumplido ya con total fidelidad. Pasaremos ahora revista a 10 de los conceptos contenidos en la mencionada respuesta de la Alianza Bautista Mundial (en adelante ABM) a los Líderes Musulmanes, viéndonos en la lamentable necesidad de “degollar” otros tantos, por falta de espacio:


2.1. [Nos deleitamos en el Espíritu Constructivo en el que su carta ha sido escrita]. Con esta expresión, la ABM pone sobre la mesa una cuestión muy importante que no hay que pasar por alto.: se “deleita” en el Espíritu Constructivo (naturalmente ecuménico e interreligioso) con el cual los Musulmanes se aproximan a los Cristianos Bautistas. Nos sentimos obligados aquí a revisar 1ª de Juan 4: 1, donde nos dice: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.


2.2. [Hemos esperado este diálogo (…), Esta carta es un hito histórico en la relación entre Musulmanes/Cristianos (…), y Recibimos calurosamente su invitación]. Note el lector que estamos entrecortando, que no descontextualizando, distintas secciones consecutivas de la carta de la ABM. Con estas expresiones se accede a una esperanza de diálogo interreligioso, lo que dudo que represente a las individualidades de los creyentes bautistas, aunque en la misma carta la ABM expresa que ha contado con los distintos líderes de las Uniones Bautistas.


2.3. [Solo el movimiento de mentes y corazones hacia el amor y culto al único Dios podrá resolver las grandes necesidades de paz, justicia y amor en nuestro mundo actual. (…) Queremos colaborar con ustedes en donde quiera sea posible para la paz y la justicia, y queremos un diálogo futuro]. Deberíamos preguntarnos en primer lugar a qué único Dios se están refiriendo, porque hasta donde sabemos, el dios de los musulmanes y Jesucristo no es el miso. En cualquier caso, aquella expresión propia del humanismo secular al que Roma nos tiene acostumbrados ya no nos engaña. No habrá paz, justicia ni amor en el mundo hasta que nuestro Mesías venga a castigar la tierra y raer de ella sus pecadores. Glorificamos Su único y bendito Nombre. ¿Tenemos entonces que mis mundiales representantes (ABM) van a conseguir justicia, amor y paz en la tierra, y aún más trabajando codo con codo con Alá? Preguntamos:…. ¿por qué nuestros representantes más cercanos, léase UEBE, no nos ha alertado de esto? O tal vez lo suscriben, pues son miembros de la ABM.


2.4. [La máxima que une nuestras dos “fes” es el amor a Dios y al Prójimo; esto se refiere tanto en el Evangelio de Jesucristo como en el Corán]. El elemento más repetido a lo largo de toda la carta es esta sentencia, matizada de múltiples formas, y haciendo coincidir en todo momento la sinergia ideológica entre la Palabra de Dios y el Corán. Esto se presenta como una justificación para trabajar juntamente, persiguiendo aquello que ambos “dioses” buscan.


2.5. [Judaísmo, Cristianismo e Islam proceden todas de una raíz común, a saber: Abraham]. Baste aquí decir que nuestra común raíz parece situarnos, según la ABM, ante una realidad espiritual no divergente, sino confluyente con el Islam, cuyo máximo exponente vendría representado por el amor a Dios y al prójimo.


2.6. [La Trinidad en la cual creemos no representa un problema u obstáculo para nuestra unidad]. En el texto se justifica que nuestra concepción trinitaria no es politeísta, sino monoteísta, lo cual es una gran verdad. En este caso, esta hermosa verdad es utilizada para derribar muros de separación entre los musulmanes y los cristianos, recalcando, en todo caso, que Cristianismo, Judaísmo e Islam son las tres grandes religiones monoteístas (esto es, los tres ingredientes básicos de la cocina de Roma para el Siglo XXI). Ya hablaremos de este asunto en otra entrega.


2.7. [Nuestro prójimo es cualquiera que nos necesite sin tener en cuenta cualquier límite de raza, religión o clase]. Aunque esto es verdad, se acentúa la libertad de religión en todo momento; no hay diferencias insalvables, y desde luego nada que justifique nuestra desunión cuando hablamos de la caridad. A lo largo del texto se repite constantemente el mensaje implícito siguiente: “no importa de qué religión seas”.


2.8. [Elementos comunes entre nosotros: el bien común de la sociedad, el desarrollo de la vida humana, sentirnos parte de una comunidad humana, y exploración conjunta de las preocupaciones espirituales]. ¿Quién va a decir que no a esto? La demagogia ha sido definida como una estrategia que consiste en apelar a emociones diversas para ganar el apoyo popular, frecuentemente mediante el uso de la retórica y la propaganda. Aquí nos acordamos de aquellos que definieron la política como el arte de decir a los pobres que van a librarles de los ricos, a la vez que les dicen a los ricos que van a librarles de los pobres. Gracias a Dios, los que permanecen en las palabras de Jesucristo han recibido Espíritu de Discernimiento, y no el espíritu de error que desorienta al hombre y lo deja merced a los vientos y doctrinas de demonios. El Señor no busca el “bien común de la sociedad”: busca el arrepentimiento del hombre a los pies de Cristo, el abandono del pecado; su Santificación y su obediencia. Solo de esta manera una comunidad puede comenzar a experimentar un avance significativo en sus objetivos y en las interacciones que los garantizan.


2.9. [Si Cristianos y Musulmanes no estamos en paz, entonces el mundo no podrá tener paz. (…). Miremos allá donde se han levantado conflictos entre nuestras dos comunidades]. Esta sentencia reúne en pocas palabras una concepción que no pocos habrán ya evocado. ¿Qué decir de la Paz? Oh, objetivo deseable. Cuan cerca está esto de las aseveraciones neotestamentarias sobre las condiciones y características del “fin de siglo”. Irónicamente hablamos aquí. Esto es para los que conozcan a Roma: ¿Qué ha perseguido el Papado desde sus comienzos? … ¿Y dónde ha procurado ejercer dichas pretensiones?


2.10. [Como alianza bautista estaremos atentos al acontecer de diálogo y cooperación entre “fes” para informar a nuestras iglesias de los proyectos existentes y animar nuevas iniciativas donde sea necesario. (…) También incluiremos esto en nuestros seminarios de formación, tanto en cuestión de principios como en metodología, (…) esperando además que podamos encontrar una mutua participación entre estudiantes de las universidades teológicas de las dos “fes”]. Las palabras presentadas manifiestan una firme y seria decisión que debiera hacernos reflexionar sobre algunas cuestiones: ¿Deben informar a las iglesias sobre proyectos existentes o más bien deben contar con ellas para recibir su aprobación? Respecto de los seminarios de formación en los principios y estrategias metodológicas de la cooperación interreligiosa, ¿cómo tienen pensado llevarlo a cabo? ¿a través de imposición o de adoctrinamiento subliminal? (porque no ignoramos que los estudiantes de la Biblia tienen criterio propio).


Querido lector; no habremos de darle muchas vueltas para entender que esta es la historia de un secuestro. Un secuestro de la representación individual de cada creyente, de su Fe, y de su trabajo en el seno de la Iglesia, para poner en su lugar una serie de doctrinas demoníacas conducentes al desenlace de los tiempos, lo cual ya estaba preanunciado desde tiempos antiguos, y fue confirmado a lo largo de toda la revelación del Nuevo Testamento.






3. La Palabra de Dios habla





En 2ª Corintios 6, versículos 14 y 15 leemos claramente: “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿y qué concordia Cristo con Belial?... Sin embargo, conviene a los propósitos de quienes ostentan el liderazgo usurpado de la Iglesia de Cristo unificar y globalizar la Iglesia toda, y hacerla una sola cosa con los poderes religiosos ancestrales, trayendo a resurrección la adoración pagana del Sol (Babilonia, Egipto), los cultos mistéricos, promocionando las filosofías espiritualistas de la Nueva Era, y trayendo así la debilidad en Poder del Espíritu de Dios en sus hijos. Cuando hablamos, entonces, de quienes presuntamente nos representan y han escrito esta carta, bien pudiéramos acordarnos de la palabra, contenida en Ezequiel 22: 26-27, que dice: “Sus sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de mis días de reposo apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos. Sus príncipes en medio de ella son como lobos que arrebatan presa, derramando sangre, para destruir las almas, para obtener ganancias injustas”.


¿Cómo debemos, pues, dirigirnos a la comunidad Musulmana, y en qué términos estamos autorizados a entablar diálogo con ellos? Para un creyente de años en la militancia de la Lucha Espiritual la respuesta debería ser muy sencilla. A los Musulmanes hay que decirles lo siguiente:


a. El hombre, creado en un principio por Dios a su imagen y semejanza, santo y puro, fue hecho por la operación del pecado y la desobediencia un ser degradado, corrompido de corazón, sin saciedad para el mal, y sujeto a la vanidad de su cuerpo, experimentando de ese modo todo tipo de dolencias y enfermedades físicas, mentales y espirituales. En su pecado original el hombre se envanece y llega a un estado decrépito con necesidad urgente de salvación.


b. El pecado requiere que el pecador conozca su condición de rebeldía, y que sea hecha la Ley de forma que por la misma muera. Es decir, que por medio de la ley es hecho manifiesto el pecado del hombre, como en un espejo. En un primer momento la Ley tiene una función de santificación, pero Dios nos muestra que el hombre no es suficiente para cumplir toda la Ley. De este modo, Dios no concede ni a su propia Ley –cuanto menos a la de los hombres– la delicia y don de salvar al hombre, sino a Cristo, en quien tenemos remisión de todo pecado por la sola Fe (la cual operará luego las obras de la santificación). Es por esto que, si Abraham es padre de los hebreos por la carne, es también padre de los creyentes por medio de la Fe de Jesucristo (porque también dice que “creyó, y le fue contado por justicia”). Cumple Dios de este modo su promesa hecha a Abraham: “En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra (…)”. Y se lo dice a Abraham, indicándole además que su pacto será con Isaac (no con Ismael), descendencia del cual en la carne es Jesucristo (preexistente antes que todos).

c. Este pacto glorioso de Dios con Abraham es cuatro siglos anterior al establecimiento de la Ley (Ley de Moisés), por lo que la Fe estaba contenida en los propósitos de Dios desde mucho antes, instrumento por el cual la salvación es extendida a los gentiles, entre los cuales se encuentran los musulmanes, así como los orientales, los europeos, los americanos y los esquimales.


d. Tan gloriosa es esta Fe y esta esperanza, que Dios no quiere que tengamos en esta vida nuestro destino definitivo, ni que así lo sintamos, sino antes bien nos mortifica manteniéndonos en una negación personal, en un éxodo vital; sujetándonos a esperanza. También de este modo Él purifica nuestra Fe, más preciosa que el oro, en el contexto de las tribulaciones de la vida diaria; una Fe considerada por Dios como un glorioso Don digno de ser pasado por fuego. Esta santificación obra en nosotros la retirada del pecado, esto es, el abandono del hurto, el adulterio, la fornicación, la desobediencia, lascivia, homosexualidad, y esclavitudes y vicios diversos.


e. Aquellos de Ustedes, musulmanes, que quieran abrazar tan rica Gracia, pueden hacerlo (Jesús se la ha regalado en la promesa hecha a Abraham, de quien bien dicen ustedes que son descendientes), sabiendo además esto: no solo pueden, sino deben hacerlo, en orden a establecer Paz con Dios a través de Jesucristo, y acceder de este modo a la salvación frente al Juicio venidero, tal como leemos: “[Dios] el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos (…)” (1ª Timoteo 2: 4-6).


Todo lo que sea un diálogo del verdadero cristiano con la comunidad Musulmana, que no sea establecido en esta manera unidireccional y taxativa, representa un acto de desobediencia a Dios, un peligroso acto de adulteración de la Santa doctrina por la cual llegó al conocimiento de la verdad, y un mísero acto de insolidaridad frente al musulmán, el cual, necesitado de salvación, podría beneficiarse del testimonio al cual tiene derecho en virtud de la Gran Comisión que el Señor nos adjudicó.





4. Consecuente





No es un hecho desconocido que en las últimas décadas han fructificado enormemente los esfuerzos de cooperación y diálogo interreligioso entre Islam, Cristianismo y Judaísmo. En unos casos, esta es la historia de un secuestro de la Iglesia Cristiana (la verdadera, que no coincide con la institucional). De este modo, encontramos falsos agentes cristianos (con frecuencia son jesuitas católico-romanos juramentados al servicio de la Contrarreforma del Papa) que se posicionan en la cúspide de los ministerios de todas las religiones, y desde ahí operan las oscuras instrucciones de confraternidad. En otros no se trata de falsos agentes cristianos, sino de auténticos cristianos que aman al Señor, pero que por su posición de influencia, han sido “blanco perfecto” para el misterio de iniquidad, conducido desde la Nueva Babilonia, quien los ha transformado merced al premio de la maldad, actuando así como Balaam (aquel que aconsejó a Balac a introducir la idolatría y la fornicación entre el pueblo de Israel, para que Dios los abandonara y vinieran a ser vulnerables a sus enemigos).


Damos gracias a Dios de que Él preserva un remanente que, en medio de las aflicciones, las pruebas y los engaños de este mundo, conservan fielmente la sana y Santa doctrina una vez recibida. Quiera el Señor que quien lee estas palabras forme parte de aquellos siete mil hombres que no han doblado la rodilla delante de Baal (aunque a los tales, fundamentalmente, nos gustaría dirigirnos con este artículo para testimonio a ellos). ¿Cómo callaré ante esto?



Por:

D. Alberto Gabás Esteban

www.verdadesdelafecristiana.blogspot.com

martes 24 de noviembre de 2009

La salvación,Bienvenido Medrano


La palabra salvación designa una obra de Dios en favor del hombre.
Esa sola palabra, salvación, reune al menos 12 de las doctrinas mas vitales, como son: redención, reconciliación, propiciación, convicción de pecado, arrepentimiento, regeneración, perdón de pecados, justificación, santificación, preservación y glorificación.
La palabra salvación comporta dos ideas fundamentales: por una parte, ser salvo implica ser rescatado de un estado de perdición, y por otra parte, ser salvo es ser transferido a un estado de salvación, ser hecho idoneo para participar de la herencia de los santos en luz.
La predicación del evangelio puede llevarse a cabo siguiendo uno de estos dos aspectos, o bien se puede amonestar a los impios para que huyan de la ira venidera o se les puede animar con la contemplación de los beneficios que la infinita gracia de Dios proporciona.
Este tema de la salvación se divide en tres tiempos:
1º.- El cristiano fue salvo al momento que creyó (Hch. 16.30-31; Ef. 2.8). En el momento de creer, el que es salvo queda completamente liberado de su estado de perdición, es nacido de Dios, revestido de los méritos de Cristo, libre de toda condenación.
2º.- El creyente está siendo salvo del dominio del pecado (Ro. 6.14; 2Co. 3.18). En este segundo tiempo de la salvación, el creyente está siendo preservado y santificado por Dios.
3º.- El creyente todavía necesita ser salvado de la presencia del pecado cuando sea introducido en la Gloria, ya sin tacha (Ro. 13.11; 1Jn. 3.1-3).
Estos tres tiempos, a veces se presentan juntos en un mismo pasaje, por ejemplo, en Fil. 1.6.
La salvación es del Señor, tal y como lo testifica el Salmo 3.8, y Jonas 2.9; Cada rasgo de la salvación del hombre, desde su comienzo hasta su consumación en los cielos es una obra de Dios en favor del hombre y no una obra del hombre en servicio a Dios; ya que cada paso de la salvación es sobrenatural y el hombre no puede contribuir en absoluto a su realización; el hombre no tiene más remedio que arrojarse desarmadado, por fe, en brazos de otro que puede hacerlo.
Nadie puede hacer expiación por su alma y salvarse a si mismo, nadie puede satisfacer las demandas de la justicia de Dios.
Dios ha provisto en la muerte sustitutiva de su Hijo el pago completo de tal pena; esta viene a ser la única esperanza para el hombre.
Nadie podría perdonar su propio pecado, o darse a si mismo la vida eterna, o vestirse a si mismo de la justicia de Dios, o escribir su nombre en los cielos, LA SALVACION ES DEL SEÑOR.
Dios se revela como Aquel que desea con un anhelo infinito salvar al hombre, El no escatimó ni a su propio Hijo para ello.
La salvación de Dios es para buenas obras, nunca por buenas obras, tal como lo dice Ef. 2.8-10.
Ef. 2.7 nos revela que por medio de esta gloriosa salvación por gracia, Dios se ha propuesto hacer una demostración de su gracia en las edades venideras a todos los seres creados.
Los ángeles, antes de la creación del hombre, habían observado el poder y la sabiduría de Dios, desplegados en la creación y conservación de todas las cosas; tambien habían contemplado su gloria, pero no habían visto su gracia, pues no era posible una demostración de la gracia divina mientras no existieran criaturas pecadoras que pudiesen ser objeto de su gracia.
La importancia de esta demostración está mas alla del entendimiento humano.
Por la perfecta consumación que Cristo realizó en su muerte, al morir el Justo por los injustos, el brazo salvador de Dios queda libre para actuar y hacer todo cuanto su amor infinito le dicta; y ese amor no quedará satisfecho hasta que la eterna gloria sea poblada con todos los redimidos de Dios (Fil. 3.21)
No es pequeño el privilegio para un pecador merecedor del infierno, el que Dios le haya amado hasta el punto, no solamente de cargar sobre sus espaldas divinas el castigo que merecían sus iniquidades, sino también de usarle como un agente que se encargue de proclamar eternamente ante el Universo su Bendito designio y la excepcional calidad de su gracia incomparable.
Jn. 3.16.- En este texto tan conocido, se asegura claramente que cuantos creen en Cristo obtienen un doble beneficio: no se pierden y reciben vida eterna; todo juicio y condenación han sido perfectamente asumidos en la muerte de Cristo, y sobre esa misma base de su muerte y resurrección, nos es otorgado todo mérito para la comunión eterna con Dios en los cielos, y todo ello por pura gracia.
Cuando presentamos el evangelio tenemos sobre nosotros una gran responsabilidad.
El apostol Pablo declara algo muy importante en Galatas 1.8-9, vemos que hay una doble repetición.
Una defectuosa presentación del evangelio podría desorientar a un alma hasta el punto que perdiera para siempre el rastro del camino de la vida; está en juego el destino eterno de las personas.
El creyente que es consciente de los eternos valores que entran en juego, podría sentir la tentación de retroceder ante tan grande responsabilidad, pero Dios no ha llamado a sus mensajeros a un fracaso semejante, sino que los exhorta a predicar la Palabra y les garantiza su presencia y su poder eficaz.
Os dejo con una exhortación que Pablo dirige a su amado hijo Timoteo, y que bien podría aplicarse a cada uno de los hijos de Dios,2ªTimoteo 2:15:
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado,como obrero que no tiene de qué avergonzarse,que usa bien la palabra de verdad.

viernes 20 de noviembre de 2009

La oración de Jabes,Ginés Solano


No voy a escribir en estas lineas acerca de ningún profeta,tampoco de alguno que hubiere escrito algún libro de la biblia,ni de ningún discípulo de Cristo,mártir,rey ó principe de la biblia.Este escrito es sobre alguien llamado Jabes,que aunque solamente aparece en dos versículos de la palabra,es digno de mención porque dice la escritura que oró a Dios y El escuchó su oración,le concedió lo que pidió y lo bendijo.
1ªCRÓNICAS 4:9-10
"Y Jabes fué más ilustre que sus hermanos,al cuál su madre llamó Jabes,diciendo:Por cuanto lo di a luz en dolor.
E invocó Jabes al Dios de Israel,diciendo:¡Oh,si me dieras bendición,y si ensancharas mi territorio,y si tu mano estuviera conmigo,y me libraras del mal,para que no me dañe! Y le otorgó Dios lo que pidió".

El nombre de Jabes viene del hebreo "oseb",que significa dolor.Su madre le puso este nombre porque fué dado a luz en dolor,con mucho sufrimiento vino a este mundo,hasta el punto que ella lo llamó "el que causa dolor".Del mismo modo Raquel,al dar a luz a Benjamin,antes de expirar,llamó a su hijo Benoni,esto es,"hijo de mi dolor",pero a pesar de que vino y causó dolor,pues como sabemos,Raquel murió en el parto,Jacob le dió un nombre nuevo,Benjamin,que significa "hijo de mi diestra",esto es,afortunado.

Muchas veces sembraremos con lágrimas antes de que a su tiempo podamos cosechar con gozo.Jabes y Benjamin llegaron con gran dolor pero Dios los bendijo después.
Aunque el dolor sea nuestra herencia,la alegría es la promesa anunciada.
Salmos 30:5 "Porque un momento será su ira,pero su favor dura toda la vida.Por la noche durará el lloro y a la mañana vendrá la alegría.
Mateo 5:4 "Bienaventuradoos los que lloran porque ellos recibirán consolación"
Un siervo de Dios dijo en una ocasión:la senda del dolor y solamente esa senda conduce a aquel lugar dónde no se conoce el dolor.
En esta vida tendremos aflicción,pasaremos muchas cosas,pero el sufrimiento abnegado aqui en este caminar del vivir cristiano,nos conducirá a la vida eterna,dónde no habrá más sufrimiento ni dolor.
Y Jabes recibió esa herencia del dolor de la que hablaba antes,pero el gozo vino a su vida traido por el Señor,en la mañana.El clamó a Dios diciendo:¡Oh si en verdad me bendijeras!.Expresó su deseo de ser bendecido por Dios,pero por su manera de hablar se percibe que estaba sometiendo su voluntad a la de Dios,clamando,pero diciendo,"si tu quisieras Señor,si en verdad tu quisieras bendecirme,si tu mano estuviera conmigo y me guardaras del mal para que no me cause dolor".
El corazón de Dios fué movido a misericordia,se agradó de su actitud y de su corazón y dice la palabra que le concedió lo que pidió.Queridos hermanos,cuando darramamos nuestras vidas a los pies de Cristo,humillandonos y negando nuestras pretensiones,sueños,pensamientos propios,en definitiva nuestro yo y pedimos conforme a su voluntad diciendo hágase tu voluntad y no la mia,El se agrada de esto y nuestras oraciones son contestadas conforme a sus propósitos en nuestra vida.Dios no desprecia un corazón contrito y humillado,nuestro Padre se agrada cuando nos sometemos a su voluntad y le rogamos con humildad de corazón.

Un ejemplo sencillo y natural para explicar esto.Mi esposa Susana me agrada,me ama,me cuida,con actitud apacible me espera cuando vuelvo de trabajar y se somete en amor.Por lo tanto,al percibir yo esa actitud de corazón hacia mi,yo quiero amarla,cuidarla,agradarla,hacerle bien y no me cuesta hacerlo,si ella tiene alguna necesidad en la medida de lo posible,será cubierta.
Cuanto más nuestro Dios,si el se agrada de nuestras vidas,entonces nuestras oraciones no tienen estorbo y subirán como un perfume hasta su presencia.El obrará conforme a Su voluntad y sus riquezas en gloria y lo que pidamos no para nuestro propio bien,sino para su obra y su reino,nos será concedido.
Aqui debemos hacer un parón y explicar que la motivación de nuestra vida debe ser el reino de Dios."No trabajéis por la comida que perece,sino por la que a vida eterna permanece".
No es compatible ser cristiano y estar pensando,deseando y buscando las cosas materiales."No recibís porque pedís mal",he aqui el kit de la cuestión,si vivimos,para El vivimos,no para enriquecernos,ni para esperar ser prosperados materialmente,esto no nos concierne a nosotros y desear esto estará en contra de desear las bendiciones del reino celestial.No hay lugar en el medio,si estamos pidiendo para engordar nuestras arcas,quizás estemos pidiendo para nuestra propia destrucción.Opuestamente,todo lo que pidamos para el avance del reino de Dios,conforme a Su voluntad,nos será hecho,pues esto es lo que el Señor desea.Hasta aquí esta pequeña aclaración.

El deseo de Jabes de ser guardado del mal y que este no le causara dolor y de la bendición de Dios,fué contestado por el Señor.Jabes probablemente fué un hombre de oración.En el versículo 9 dice que "era más ilustre que sus hermanos",seguramente era ejemplo para ellos por ser piadoso y justo delante de Dios,alguien con cierto peso espiritual.Quizás el consejero de la familia,a quién recurrían sus hermanos en medio de cualquier problema,alguién que era de testimonio en su casa,en definitiva,Jabes era un hombre que Dios había bendecido a través de la oración.Así mismo,como lo fué Jabes,Jacob fué bendecido sobremanera y transformado a través de la oración.Después de aquella noche ya no volvio a ser el mismo.Todos conocemos la historia,decía,no te dejaré hasta que me bendigas y pudo confesar después de su lucha en oración y de su dolor,ya de mañana,"vi a Dios cara a cara y fué librada mi alma".Fué transformado por el Señor,quedó su pasado y su dolor atrás y le fué dado un nombre nuevo.
También Ana derramó su corazón delante de la presencia de Dios.Ella clamó al Señor en aflicción y dice en 1ªSamuel 1:18 que se fué y no estuvo más triste.Llegó al templo afligida,clamo a El con gran desesperación y compungida pero salio de alli con gozo y alegria.Dios la bendijo,la consoló y contestó sus oraciones.Ella no ´le pidió a Samuel para tenerle a su lado,sino que lo consagró a Dios aún antes de nacer y El actuó en consecuencia.
Todos estos son ejemplos de gente que derramaron su corazón a Dios y clamaron a El y contestó sus oraciones.
Nosotros debemos anhelar vivir en oración y al igual que ellos,derramar nuestro corazón delante de Dios.Nuestra fé tiene que ser probada en medio de la aflicción y las pruebas,pero después a buen seguro,veremos Su gloria.En Mateo 9:21,la mujer de flujo de sangre decía dentro se sí:"Si tan sólo tocara el borde de su manto,seré salva".Ella pasó muchos años en el dolor de la noche,pero el gozo llegó a la mañana porque su fé y su clamor movieron el corazón del Señor y fué sanada.

Pero también,como venimos diciendo,debemos pedir a Dios que se haga Su voluntad,no siempre que estemos enfermos será su propósito que seamos sanos,porque El sabe lo que nos conviene,incluso si hemos de morir y dejar este mundo será su perfecta voluntad.Como dice la alabanza:
"No lo que quiera ser,ni dónde quiera ir,pues quién soy yo Señor para mi camino elegir;mi Dios escogerá,El sabe lo mejor,dónde me mande,yo iré"

Oremos asi como Jabes,en sentido condicional a la voluntad de Dios:
¡Oh si en verdad me bendijeras!
Esa bendición verdadera de Dios es la que nos conviene,la que necesita nuestra vida,la que nos va a ayudar para bien nuestro.No nuestro propósito,no nuestra voluntad,sino la voluntad de Dios en nuestras vidas.Jabes pidió la bendición de Dios y no la suya y es la que debe anhelar nuestra alma,aunque nos duela en el presente, en nuestra carne,pero es la bendición que permanece para siempre,la voluntad del Padre.Nos conviene a nosotros pedir la voluntad de Dios y no la nuestra.Anticiparnos a Su propósito tomando nosotros el timón de nuestra vida llevará nuestro barco irremediablemente al naufragio.
Una mujer acudió a un pastor pidiéndole que orara por su hijo que estaba gravemente enfermo.El oró fervorosamente pero al final agregó "Señor,si es Tu voluntad,salva a este niño".La mujer acto seguido dijo:"no puedo tolerar esto.Debe usted pedir que mi hijo viva.No quiero oir 'si' ni 'pero".El ministro le contestó:"Mujer,puede ser que vivas para lamentar el día que deseaste poner tu voluntad contra la voluntad de Dios".
Veinte años después se la llevaron victima de un desmayo bajo la horca dónde habían ejecutado a su hijo por ser un criminal.

Esta es una dolorosa historia que muestra las devastadoras consecuencias de anteponer nuestra voluntad a la Suya.
Hermanos,El nos conoce y sabe lo que nos conviene,estamos en su escuela y El quiere enseñarnos y bendecirnos,pero no a nuestra manera,sino a Su forma,que es agradable y perfecta.
Y sabemos que a los que aman a Dios,todas las cosas ayudan para bien,esto es,a los que conforme a su propósito son llamados.Romanos 8:28
También nos habla en Santiago 1:2 de tener por sumo gozo cuando nos hallemos en diversas pruebas,esto es señal inequivoca de que el alfarero nos está dando forma y moldeándonos a su imagen.

Aunque el dolor sea hoy nuestro compañero de viaje y el sufrimiento de la noche nos aflija y tu vida sea como una larga noche de llanto,a la mañana vendrá el gozo y el grito de alegría al amanecer.


Termino con este párrafo final del amado Spurgeon,que tanto quebranta mi corazón.Dios nos enseñe,nos ayude y nos conforte,para ser dignos de sufrir por Cristo y lavemos nuestras ropas,purificando nuestros corazones en la hermosura de la santidad,para poder entrar en aquel día en la Ciudad.

CUALQUIER COSA QUE LLEGUE HASTA LA ETERNIDAD,COMO UNA PREPARACIÓN PARA EL MUNDO VENIDERO;CUALQUIER COSA QUE PODAMOS TRANSPORTAR A TRAVÉS DEL RIO,EL SANTO GOZO QUE FLORECERÁ EN ESOS CAMPOS MÁS ALLA DE LA CRECIDA CORRIENTE,EL AMOR PURO SIN NUBES DE LA HERMANDAD QUE CONSTITUIRÁ LA ATMÓSFERA DE LA VERDAD PARA SIEMPRE,CUALQUIER COSA DE ESTE TIPO QUE TENGA LA ANCHA FLECHA ETERNA,LA MARCA INMUTABLE,ES EN VERDAD UNA BENDICIÓN.Y CUALQUIER COSA QUE ME AYUDE A GLORIFICAR A DIOS ES EN VERDAD UNA BENDICIÓN.SI ESTOY ENFERMO Y ESO ME AYUDA A ALABARLO,ES EN VERDAD UNA BENDICIÓN.SI SOY POBRE,Y PUEDO SERVIRLO MEJOR A ÉL EN LA POBREZA QUE EN LA ABUNDANCIA,ES EN VERDAD UNA BENDICIÓN.SI SOY DESPRECIADO ME REGOCIJARÉ EN ESE DIA,Y DARÉ SALTOS DE GOZO SI ES POR CAUSA DE CRISTO,PORQUE ENTONCES,ES EN VERDAD UNA BENDICIÓN.SI MI FÉ SE QUITA EL DISFRAZ,Y ARREBATA LA VISERA DE LA BELLA FRENTE DE LA BENDICIÓN Y CUENTA COMO ALEGRIA CAER EN DIVERSAS PRUEBAS POR CAUSA DE JESÚS Y LA RECOMPENSA DEL PREMIO QUE ÉL HA PROMETIDO,ES EN VERDAD UNA BENDICIÓN.¡OH SI EN VERDAD ME BENDIJERAS!
AHORA TERMINO CON ESTAS TRES PALABRAS:
1.'ESCUDRIÑEN',VEAN SI LAS BENDICIONES SON EN VERDAD BENDICIONES,Y NO SE DEN POR SATISFECHOS A MENOS QUE SEPAN QUE SON DE DIOS,SEÑALES DE SU GRACIA Y PRENDAS DE SU PROPÓSITO DE SALVACIÓN.
2.'PESEN',ESA SERÁ LA SIGUIENTE PALABRA.CUALQUIER COSA QUE TENGAN PÉSENLA EN LA BALANZA,Y VERIFIQUEN QUE SEA EN VERDAD UNA BENDICIÓN QUE LES CONFIERA TAL GRACIA QUE LOS HAGA ABUNDAR EN AMOR,Y ABUNDAR EN TODA BUENA PALABRA Y OBRA.Y,POR ÚLTIMO,
3.'OREN'.SI,OREN,PARA QUE ESTA ORACIÓN SE PUEDA MEZCLAR CON TODAS SUS ORACIONES,PARA QUE POR TODO LO QUE DIOS CONCEDA O POR TODO LO QUE EL RETENGA PUEDAN SER BENDECIDOS,EN VERDAD.
¿ES TIEMPO DE ALEGRÍA PARA USTEDES? OH,QUE CRISTO PUEDA SAZONAR LA ALEGRIA DE USTEDES E IMPEDIR QUE LA INTOXICACIÓN DE LAS BENDICIONES TERRENALES LOS APARTEN DE CAMINAR CERCA DE EL.EN LA NOCHE DEL DOLOR RUEGUEN PARA QUE EL LOS BENDIGA,EN VERDAD,NO SEA QUE EL AJENJO LOS INTOXIQUE Y LOS EMBORRACHE,NO SEA QUE LAS AFLICCIONES DE USTEDES LOS HAGAN PENSAR DURAMENTE DE EL.
OREN POR LA BENDICIÓN,QUE AL RECIBIRLA,LOS HACE RICOS PARA TODOS LOS PROPÓSITOS DE GLORIA,O QUE SI FALTA,NOS HACE POBRES Y DESAMPARADOS,AUNQUE SU DESPENSA ESTÉ COMPLETAMENTE LLENA.'SI TU PRESENCIA NO HA DE IR CONMIGO,NO NOS SAQUES DE AQUI'.
PERO,¡OH DIOS,SI EN VERDAD ME BENDIJERAS!

sábado 7 de noviembre de 2009

El propósito en la oración,Leonard Ravenhill


Cuanta más oración haya en el mundo,mejor será,y mayor la fuerza para contrarrestar el mal en todas partes.
La oración es la nota característica de la vida santificada.Hace la mayor obra para Dios aquel que se destaca en la oración.Jesucristo ejerció su ministerio siguiendo esta norma.
La oración no es trabajo para un perezoso.Cuando todas las ricas y agraciadas especias que constituyen la esencia de la oración han sido mezcladas,refinadas y batidas con esfuerzo,se precisa del fuego para liberar el incienso y hacer que su fragancia suba al trono de Dios.El fuego consumidor produce el espíritu y la vida del incienso.Sin el fuego la oración no tiene espíritu;sólo sirve,como las especias muertas,para la corrupción y los gusanos.La oración casual e intermitente nunca resulta inflamada por el fuego divino,porque el hombre que ora de esta manera no es sincero,no así el que se aferra a Dios dispuesto a no dejarle ir hasta obtener la bendición."Orad sin cesar",aconsejaba el gran apóstol.Esa nes la costumbre que hace que la oración sea como la mezcla que une los ladrillos,para unir las piedras."Puedes hacer algo más después que has orado-decía el dr.A.J.Gordon-,pero no puedes hacer nada más que orar antes que hayas orado".
La historia de cada gran conquista cristiana es la historia de una oración contestada."El mejor y más grandioso talento que Dios puede dar a un hombre o a una mujer en este mundo es el talento de la oración"-escribe Alexander Whyte."Y el mayor interés que un hombre o una mujer pueden traer a Dios al momento de rendir cuentas con Él,al final del tiempo,es una vida de oración.Producen mayor interés al depósito de su Señor aquellos siervos que se levantan más temprano y se acuestan más tarde,procurando siempre encontrar y practicar mejores métodos de oración y adoptando costumbres cada vez más secretas,constantes y espiritualmente fructíferas,hasta que literalmente "oran sin cesar" y continuamente emprenden "nuevas empresas" de oración,nuevas conquistas.Sólo cuando todo el corazón está colmado de pasión por la oración desciende el fuego ocnsumidor,ya que sólo el hombre sincero tiene acceso al oido de Dios.Las oraciones de los santos suben eternamente a Dios como fragancia del mejor incienso.Y Dios nos habla de muchas maneras declarándonos sus riquezas y nuestra probeza."Soy el hacedor de todas las cosas;las riquezas y la gloria son mías.Pedídme".Podemos hacer todas las cosas con la ayuda de Dios y podemos tener toda su ayuda si la pedimos.El éxito y el poder del evangelio dependen de nuestra habilidad para orar y podemos tener todo lo que Dios tiene."Pedidme".Esto no es una invención de la imaginación,ni un sueño loco,ni una fantasía vana.La vida de la iglesia es la vida más elevada.Su oficio es orar.Su vida de oración es la vida más elevada,la más perfumada,la más notable.
La afirmación del filósofo bautista John Foster contiene la más pura filosofía y la verdad más sencilla de Dios,porque Dios no tiene otro recurso ni pone otras condiciones que la oración."Mejor y más abundante oración producirá un triunfo más rápido y seguro a la casa de Dios;la oración débil,ritual,indiferente,trae decaimiento y muerte.La iglesia tiene su ancla mayor en la cámara secreta;su arsenal está allí".
"Estoy convencido-continúa Foster-,que si se informa a cualquier hombre que sus proyectos para Dios dependen completamente de El,se sentirá impulsado a orar y estará ansioso por inducir a sus mejores amigoos a orar el mayor tiempo posible.
No esperaría tener éxito sin oración del mismo modo que un marinero no pretende alcanzar la costa distante desplegando sus velas cuando no hay viento.He insinuado mi temor de que sería fantasioso esperar un resultado excelente en la administración humana de los asuntos de Dios a menos que hubiera presagios extraordinarios;
un espíritu intenso de oración constituiría un augurio de esa índole y el individuo que se propusiera descubrir una mejor eficacia probablemente encontraría que se transforma en un agente mucho más destacado en su pequeña esfera de influencia.Y si todos los numerosos discípulos del cristianismo tuvieran la sincera e inalterable decisión de ponerse de acuerdo para que el cielo no retuviera ni una sola de las influencias que pudieran obtenerse mediante el máximo esfuerzo de oración perseverante,estaríamos a las puertas de una revolución en este mundo de hoy".
A pesar de lo conscientes que seamos de la importancia de la oración,de su importancia vital,dejamos pasar las horas y sólo podemos lamentar ante la muerte la pérdida irremediable.Cuando reflexionamos cn tranquilidad sobre el hecho de que el progreso del reino de nuestro Señor depende sólo de la oración,resulta triste pensar que dedicamos tan poco tiempo a este sagrado ejercicio.
Todo depende de la oración y sin embargo,la descuidamos perjudicando no sólo nuestra propia vida espiritual,sino demorando y perjudicando la causa del Señor sobre la tierra.
Las fuerzas del bien y del mal están disputándose el mundo y si quisiéramos,podríamos agregar fuerzas al ejército conquistador de la justicia,pero estamos inmóviles,nuestros brazos cuelgan indiferentes y al evitar la oración privada traicionamos la misma causa por la que decimos estar profundamente interesados.
Hacemos todo menos orar.A pesar de lo pobres que son nuestras ofrendas,nuestras contribuciones de dinero superan nuestra ofrenda de oración.
Quizás en una congregación típica,cincuenta contribuyen con dinero,mientras una sola alma santa y fervorosa se encierra con Dios y lucha por la liberación del mundo ateo.
La oración ritual en ocasiones prefijadas no cuenta en este cálculo.Enfatizamos otras cosas mucho más de lo enfatizamos la necesidad de oración.John Foster resume todo este asunto con un sentido práctico."Cuando la iglesia de Dios se levante a cumplir su obligación y su deber y en verdadera fe clame por lo que Cristo ha prometido,-todas las cosas-,tendrá lugar una verdadera revolución".
No toda oración es oración.El poder movilizador,la fuerza conquistadora en la causa de Dios,es Dios mismo."Clama a mí y yo te responderé y te enseñare cosas grandes y ocultas que tu no conoces".Ese es el desafío que Dios nos hace.La oración induce a Dios a interesarse plenamente en su obra."Preguntadme de las cosas por venir;mandadme acerca de mis hijos y acerca de la obra de mis manos".Este es el cheque en blanco de Dios sobre la oración.la fe sól es omnipotente cuando está de rodillas y sus manos extendidas tocan a Dios;entonces moviliza toda la capacidad de Dios;sólo una oraci´n de fe puede obtener de Dios"todas las cosas",conforme a su voluntad.
Nuestros "escasos resultados"en la obra de Dios,la causa de esta pobreza espiritual,es la que señala el apóstol Santiago:"Pedís y no recibís,porque pedís mal,para gastar en vuestros deleites".Esa es toda la verdad resumida al máximo.Uno de los corresponsales de Melancton dice sobre la oración de Lutero:"No son suficientes las palabras para expresar mi admiración por el gozo,la fe,la espedranza del hombre en estos tiempos de prueba y humillación.Alimenta constantemente estas virtudes mediante el diligente estudio de la palabra de Dios.-No pasa un día en el que no dedique al menos tres de sus mejores horas a la oración-.Una vez le oí orar:
¡Dios mío!¡Que espíritu y cuanta fe hay en sus expresiones! Pide a Dios con la misma reverencia que si estuviera en su misma presencia,y a la vez con una esperanza y una confianza tan firmes como si le hablase a un padre o un amigo.'Lo sé'-decía-,'Tu eres nuestro Padre y nuestro Dios;y por lo tanto esty seguro de que derrotarás a los que persiguen a tus hijos.Si Tú fallas en hacerlo,tu propia causa que está enlazada con la nuestra,estaría en peligro.Es algo que te concierne plenamente.Nosotros por tu providencia,hemos sido impulsados a tomar parte en ello y tu serás por lo tanto,nuestra defensa'.Mientras escuchaba orar así a Lutero desde cierta distancia,sentía mi alma inflamarse en fuego dentro de mi,al escuchar al hombre dirigirse a Dios como si fuera un amigo y sin embargo,con mucha seriedad y reverencia;también escuché insistir,en el curso de la oración,en las promesas coontenidas en loos Salmos,como si estuviera seguro de que sus peticiones serían concedidas".
Creo que los creyentes no obtienen respuestas a sus oraciones porque no esperan suficiente en Dios.Se inclinan simplemente para pronunciar algunas palabras y luego se levantan de un salto,olvidándose del asunto y petenden que Dios les conteste.Este tipo de oración siempre me hace recordar al muchachito que tocaba el timbre de la puerta de su vecino y luego salía corriendo lo más rápido que podía.
orar es la cosa más fácil y la más difícil de hacer;la más simple y la más sublime;
la más débil y la más poderosa;sus resultados están más allá de las posibilidades humanas,estando limitadas tan solo por la omnipotencia de Dios.Pocos cristianos tienen una ligera idea de lo que es el poder de la oración;y menos aún los que tienen una experiencia de ese poder.La iglesia parece casi ignorar el poder que Dios ha puesto en sus manos;este cheque en blanco sobre los infinitos recursos del poder y la sabiduría de Dios rara vez se usa,si es que se usa y nunca se llega a la medida máxima quehonraría a Dios.Es asombroso ver cuán poco se usa y que pocos beneficios se obtienen.La oración es nuestra arma más formidable,pero una que no sabemos cómo usar y la que mayor aversión nos produce.hacemos de todo por los inconversos,menos lo que Dios quiere que hagamos,que es la unica c osa que realmente sirve porque hace que todo lo demás resulte eficiennte.Graduarse en la escuela de la oración es haberse diplomado en todo el curso de la vida cristiana.Los primeros y los últimos peldaños de la vida de santificación están coronados por la oración.Es un oficio de por vida.Los obstáculos de la oración son los obstáculos de la vida santa.Las condiciones de la oración son las condiciones de la justicia,la santidad y la salvación.El remendón en el oficio de la oración,es un chapucero en el oficio de la salvación.la oración es un oficio que debe ser aprendido.Debemos ser aprendices y dedicar tiempo a ello.Se requiere una preocpación esmerada,mucha reflexión y esfuerzo para ser un oficial diestro en la oración.La práctica en la oración,como en cualquier otra profesión,ayuda a perfeccionarse.Sólo las manos y corazones laboriosos producen eficiencia en este oficio celestial.
la oración y la santidad de vida son una sola cosa.Se influyen mutuamente.Ninguno puede sobrevivir solo.La ausencia de uno implica la ausencia del otro.Los monjes viciaron la oración,sustituyeron la oración por la superstición y la vida de santidad por máscaras y rutina.Nosotros corremos el riesgo de sustituir la oración
y la vida santificada por trabajo eclesiástico y una AGENDA INTERMINABLE DE ACTIVIDADES ESPECTACULARES.Una vida santa no se vive en el encierro,pero no se puede vivir sin dedicar tiempo a orar a solas.Si por casualidad existiera un aposento de oración sin la correspondiente vida santa,sería un aposento sin la presencia de Dios.
No se logra ejercitar una oración más abundante de modo espontáneo.Lo único que beneficia es un esfuerzo específicode parte de un liderazgo habituado a la oración.Sólo los líderes que oran pueden tener seguidores que oran.Apóstoles que oran producirán santos que oran.Un pulpito de oración obtendrá una congregación que ora.Necesitamos con desesperación a alguien que inste a los santos a orar.Somos una generación de creyentes que no ora.Los creyentes que no oran son como una banda de mendigos que no tienen ni el fervor ni la belleza ni el poder de los santos.¿Quién restaurará esta rama?Será el más grande de los reformadores y de los apóstoles aquel que induzca a la Iglesia a orar.
Hombres santos han logrado en el pasado cambiar todo un mundo de relaciones,transformar el carácter del pais por medio de la oración.Tales conquistas son aún posibles para nosotros,puesto que el poder sólo espera ser usado y la oración no es otra cosa que la expresión de la fe.
La oración honra a Dios;disminuye el yo.Es la súplica del hombre en su debilidad,ignorancia y necesidad.Un ruego que el cielo no puede desatender.A Dios le place que oremos.
La oración no se opone al trabajo;ni paraliza la actividad.La oración obra con poder;la oración misma es el trabajo más grande.Provoca la actividad,estimula el deseo y el esfuerzo.La oración no es un opio,sino un tónico,no adormece sino que despierta para impulsar a la acción.El hombre perezoso no ora,ni puede ni quiere hacerlo,porque la oración exige esfuerzo y disciplina.Pablo la caracteriza como una lucha,unja pasión.Para Jacob fue una pelea;para la mujer sirofenicia implicó una batalla que requirió todas las cualidades superiores del alma y una gran fortaleza.
la recámara no es un asilo para el creyente indolente y poco valioso.No es una guardería para criaturitas,es el campo de batalla de la iglesia;su ciudadela;el escenario de conflictos heroicos y espirituales.la recámara es la base para la provisión del creyente y de la iglesia.Lejos de ella no hay sino derrota y ruina.Por la oración se adquiere y aumenta la energía para el trabajo,el dominio del yo,la liberación del temor.Las diferencias entre cristianos en lo que se refiere a fortaleza,experiencia y santidad se deben a sus diferencias en la oración.
Oraciones escasa,cortas y débiles siempre corresponden a una condición espiritual baja.Los hombres deberían orar más y entregarse a ello con energía y perseverancia.
Los cristianos eminentes han sido sobresalientes en la oración.
En ningún otro lado pueden aprenderse las cosas profundas de dios.Las grandes empresas de Dios son realizadas por los que oran asiduamente.El que ora mucho,estudia mucho la palabra,ama mucho,trabaja mucho,hace mucho por Dios y por la humanidad.La difusión del evangelio,el vigor de la fé,la madurez y la excelencia de los dones espirituales dependen de la oración.

Publicación El mensaje de la cruz,vol.13 nº3,Mayo-Junio,año 1988.Artículo tomado del libro UN TESORO DE ORACIÓN,de Leonard Ravenhill

jueves 8 de octubre de 2009

SE NECESITA UN PROFETA PARA PREDICAR A LOS PREDICADORES


Este capítulo está sacado del libro,"Por qué no llega el avivamiento" de Leonard Ravenhill y
mis hermanos,creo que nadie puede quedar al margen después de leer estas líneas.A mi me ha bendecido mucho este libro y este capítulo especialmente.Vivimos tiempos de extrema frialdad,un desierto espiritual en el que si no buscamos las fuentes de aguas vivas que manan de Cristo,perecemos,víctimas de la sequedad.La situación del cristianismo hoy viene a ser como la nación castigada por la sequía:todo su suelo está erosionado,quebrado y seco,sin más esperanza que venga la lluvia y empape toda la tierra.Pero gracias a Dios por su palabra que tenemos la promesa:el que cree en Mí de su interior correrán ríos de agua viva.
Y nuestro deseo ardiente por esas aguas puras de Dios debe ser como un clamor hacia nuestro Señor,como dijo el salmista:"Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas,así clama por Ti o Dios el alma mía",una desesperación profunda en nuestro ser por encontrar las fuentes de Dios en los lugares altos,en su monte Santo,ahí fluye su río y nosotros seremos saciados.Mientras aqui en este desierto clamamos como el rey David en el salmo 63 "Mi alma tiene sed de Ti y mi carne te anhela,en tierra seca y árida dónde no hay aguas".
A pesar de estos tiempos en los que vivimos,a pesar de esta situación,a pesar de lo que vemos,a pesar de nosotros mismos,gloria a Dios que El saciará al sediento y está cercano a los que le buscan.Llenemos nuestras vidas de la fuente que es Cristo,para dejar fluir en nosotros esas aguas ungidas y frescas de Dios para que otros beban y también puedan buscarle a El y ser saciados.Os animo a que leais este capitulo del libro del hermano Ravenhill,que tanto bien ha hecho a mi vida.Oro a Dios que también pueda bendeciros y El pueda hallar nuestras vidas vacias de nosotros mismos y llenarlas de su fuego para poder enviarnos a servirle,como Juan el Bautista,Pablo y tantos otros instrumentos de nuestro Señor.



Capítulo 13.SE NECESITA UN PROFETA PARA PREDICAR A LOS PREDICADORES
Tratar de medir el sol con un metro seria menos difícil que tratar de medir a Juan el Bautista con
nuestras medidas modernas de espiritualidad. El ansioso padre que recibió la profecía de su nacimiento
escuchó de boca del ángel: «Muchos se regocijarán de su nacimiento, porque será grande delante de
Dios.»

Hoy día prodigamos mucho la palabra grande, pues confundimos prominencia por eminencia. En
aquel día Dios no necesitaba un sacerdote ni un predicador, sino un hombre. Había muchos hombres en
aquellos días, como los hay al presente, pero todos eran demasiado pequeños. Dios necesitaba un gran
hombre para una gran empresa.

Probablemente Juan el Bautista no tenía aptitudes para el sacerdocio, pero tenía todas las cualidades
para ser un profeta. Antes de su venida habían pasado cuatrocientos años de oscuridad, sin un rayo de
luz profética; cuatrocientos años de silencio, sin un «así dice el Señor». Cuatrocientos años de
deterioración progresiva en las cosas espirituales, derramando ríos de sangre de animales para expiación
de los pecados y con un sacerdocio bien pagado como mediador, Israel, la nación favorecida de Dios,
estaba bien provista de ceremonias, sacrificios y circuncisión.

Pero lo que un ejército de sacerdotes no pudo hacer en cuatrocientos años lo hizo un «hombre
enviado de Dios»:

Juan el Bautista, un hombre preparado por Dios, lleno de Dios y ardiente para Dios: y lo hizo en seis
meses.

Comparto la opinión de E. M. Bounds de que Dios requiere veinte años para preparar a un buen
predicador. La educación de Juan el Bautista tuvo lugar en la universidad divina del silencio; Dios lleva
a todos sus grandes hombres a una universidad así. Aun cuando Pablo, el orgulloso fariseo guardador de
la ley, poseía un intelecto colosal y buenos títulos de la Escuela Rabínica de Jerusalén, cuando Cristo
cambió su rumbo en el camino de Damasco, necesitó llevarlo tres años a Arabia, para vaciarle de sus
prejuicios y educarle, antes de que pudiera decir: «Dios reveló a su Hijo en mi» Dios puede llenar en un
momento lo que tarda años en vaciarse. ¡Aleluya!

Jesús dijo «id», pero también dijo «esperad». Que algún hombre se encierre por una semana, sin otra
comida que pan y agua, ni otros libros sino la Biblia, ni otro visitante excepto el Espíritu Santo, y os
garantizo, hermanos predicadores, que este hombre, o quebrantará su propósito o quebrantará los
corazones. Después de esto, a semejanza de Pablo, hará sentir su influencia en el infierno.

Juan el Bautista fue a la escuela del silencio, el desierto, hasta el día que se mostró a Israel. ¿Quién
podía estar mejor equipado para la tarea de levantar a una nación torpe de su sueño sensual que este
profeta tostado por el sol, bautizado con fuego, alimentado con manjares del desierto, enviado por Dios
con un rostro como la mañana del juicio? En sus ojos brillaba la luz de Dios, en su voz la autoridad


divina y en su alma la pasión de Dios. ¿Quién —pregunto— podía ser mayor que Juan? Es cierto que no
hizo milagros, no levantó ningún muerto, pero hizo un milagro mayor: trastornó una nación entera.

Este profeta vestido de pieles, con un ministerio de tiempo muy limitado, ardía de tal manera que los
que escucharon la voz de su cálida lengua y sus mensajes ardientes se fueron a casa a pasar noches sin
dormir, hasta que sus heridas almas fueron quebrantadas por el arrepentimiento. Sin embargo, Juan el
Bautista era un extraño en doctrina —sin sacrificio, ceremonias ni circuncisión—: extraño en comida —
no bebedor ni banqueteador—; extraño en indumentaria —sin filacterias ni vestidos farisaicos.

Pero ¡Juan era grande! Las grandes águilas vuelan solas; los grandes leones cazan solos; las grandes
almas andan solas —solas con Dios—. Esta soledad es difícil de soportar e imposible de gozar, a menos
que exista la divina compañía. Verdaderamente Juan llegó al grado de grandeza. Era grande en tres
formas: Grande en su fidelidad al Padre; con una educación de años y una predicación de sólo cortos
meses. Grande en su sumisión al Espíritu; empezó y terminó según le fue ordenado. Grande en sus
declaraciones acerca del Hijo; manifestando que Jesús, a quien nunca había visto, era «el Cordero de
Dios que quita el pecado del mundo».

Juan era una «voz». La mayoría de los predicadores son solamente "ecos", pues si los escucháis con
atención descubriréis cuál es el último libro que han leído y cuán poco citan de la Biblia. Para alcanzar
las masas necesitamos una «voz», un profeta enviado del cielo a predicar a los predicadores.

Se necesitan hombres quebrantados para quebrantar a los hombres. Hermanos, nosotros tenemos
equipo pero no dotación, conmoción pero no creación, acción pero no unción, ruido pero no
despertamiento. Somos dogmáticos pero no dinámicos.

Cada época ha sido iniciada por fuego; cada vida, ya sea de un predicador o de una prostituta,
terminará en el fuego: el fuego del juicio del tribunal de Cristo, para algunos: el fuego del infierno, para
otros. Wesley cantó:

«Salva pobres almas del fuego y apaga sus brasas en la sangre de Jesús.»

Hermanos, solamente tenemos una misión, salvar almas; sin embargo, ¡éstas perecen! ¡Oh, pensadlo!
Millones, centenares de millones, quizá más de dos mil millones de almas eternas, necesitan a Cristo; y
sin Cristo ni vida eterna, perecen. ¡Oh, qué vergüenza! ¡Qué horror! ¡Qué tragedia! Cristo no quería que
ningún alma pereciera. ¡Predicadores, la gente va por millones al fuego del infierno porque nosotros
hemos perdido el fuego del Espíritu Santo! Esta generación de predicadores es responsable por esta
generación de pecadores. A las mismas puertas de nuestras iglesias están las masas sin ganar porque no
son buscadas; no son buscadas porque no son amadas. Gracias a Dios por todo lo que se hace en las
naciones extranjeras; sin embargo, parece raro, que hay más aparente preocupación por la gente al otro
lado del mundo que por nuestros vecinos que perecen al otro lado de la calle. Con todo nuestro gran
evangelismo de masas, las almas solamente son ganadas por unos pocos centenares; que venga una
bomba atómica y caerán al infierno por centenares de millares.

Decir que el pecado de hoy día no tiene paralelo no es cierto. Jesús dijo: «Como en los días de Noé,
así será en la venida del Hijo del Hombre.» Y en el capítulo del Génesis, vers. 5, hallamos una
descripción gráfica del tiempo de Noé: «Dios vio que la maldad de los hombres era grande sobre la
tierra y que toda imaginación de ellos (todo su corazón) era solo y continuamente para el mal.» Así que
había mal sin excepción, toda imaginación; mal sin mezcla, solamente al mal; mal sin interrupción,
«continuamente al mal». Así era entonces y así es hoy día. El pecado es ensalzado y popularizado,
arrojado a los oídos por la radio, a los ojos por la televisión y plasmado en las cubiertas de las grandes
revistas. Los asistentes a las iglesias, cansados de sermones, dejan las reuniones como han entrado: sin
visión y sin pasión. ¡Oh Dios, da a esta generación que perece diez mil Juan Bautistas para arrancar los
vendajes puestos sobre nuestros pecados, nacionales e internacionales, por políticos y moralistas.

Como Moisés no podía dejar de ver la zarza ardiente, así una nación no puede dejar de ver un
hombre que arde por Dios. Dios combate al fuego con fuego. Cuanto más fuego, en el púlpito, tanto
menos tendrá que haber en el infierno. Juan el Bautista era un hombre nuevo con un nuevo mensaje.
Como el acusado que oye la temible sentencia de «culpable», de boca del juez, y palidece, así las
multitudes oían el clamor de Juan: «Arrepentios», hasta que esta voz circulaba por los corredores de sus


mentes, agitaba sus memorias de pecados pasados, doblegaba las conciencias y les traía, heridos de
terror, al bautismo de arrepentimiento. Después de Pentecostés, el discurso de Pedro, lleno del Espíritu
recién recibido, conmovió las multitudes hasta que clamaron como un solo hombre: «Varones hermanos,
¿qué haremos?» Imaginaos que hubiese sido dicho a estos hombres conmovidos: «Firmad una tarjeta,
asistid a una iglesia regularmente, pagad vuestros diezmos.» ¡No! y mil veces ¡no! Ungidos por el
Espíritu de Dios, tanto Juan como Pedro clamaron: «Arrepentios», y las gentes lo hicieron. El
arrepentimiento no son unas pocas lágrimas, una emoción, un remordimiento o una reforma del
arrepentimiento es un cambio de mente acerca de Dios, del pecado y del infierno.

Las dos mayores fuerzas de la Naturaleza son: el fuego y el viento. Y estos dos se unieron el día de
Pentecostés. Así, como fuego y viento, aquella bendita compañía del Aposento Alto fue irresistible,
incontrolable, inesperada. ¡Su fuego apagó la violencia de otro fuego (el fuego del infierno), encendiófuego misionero, hogueras espirituales en Europa, Asia y África e inició por todas partes fuegos de
despertamiento!

Hace casi doscientos años Carlos Wesley cantó:

¡Oh, que en mí la sagrada llama Pueda empezar a brillar, Quemando la escoria de los bajos deseos
Y haciendo las montañas flotar.

El Dr. Hatch exclamó:

Sopla en mí aliento divino

Hasta que yo sea totalmente tuyo,

Hasta que la parte terrena de mi ser

Brille con el fuego divino.

El fuego del Espíritu Santo destruye, purifica, calienta, atrae y capacita.

Algunos cristianos no pueden decir cuándo fueron salvos, pero yo nunca he conocido a un hombre
que haya sido bautizado con el Espíritu Santo y fuego y que no pueda decir cuándo ocurrió. Tales
hombres, llenos del Espíritu, conmovieron naciones para Dios. Como Wesley cuando, nacido del
Espíritu y lleno del Espíritu, ganó a muchas almas con el Espíritu y vivió y anduvo en el Espíritu.

Un automóvil nunca se moverá hasta que sea encendida la chispa de su ignición; así algunos
hombres nunca se mueven porque lo tienen todo excepto el fuego. ¡Queridos hermanos: tiene que haber
un juicio especial para predicadores, los cuales recibirán mayor condenación! (Santiago 3:1).

Es posible que, cuando ellos vayan a recibir su condena ante el tribunal de Dios, otros hombres se
vuelvan a ellos y les digan: «Predicador, si hubieses tenido fuego del Espíritu Santo yo no iría ahora al
fuego del infierno.» Como Wesley, yo creo, ahora, en la necesidad del arrepentimiento del creyente. La
promesa del Padre es para ti. Por tanto, ahora mismo, ponte de rodillas. En esta estación misionera, al
lado de tu silla, en tu confortable hogar o en el despacho del pastor desalentado y casi pronto a
abandonar su trabajo, ponte, hermano, de rodillas y haz esta oración:

Para hacer mi corazón fuerte y valiente:

¡Envía el fuego!

Para vivir y salvar al mundo que muere:

¡Envía el Juego!

¡Oh, ve, sobre tu altar estoy!

Mi vida, mi todo, desde este día te doy. Ven a encender tu ofrenda te ruego:

¡Envía el fuego!

de L. Booth-Tucker


Tenemos una iglesia fría en un mundo frío porque los predicadores son fríos. Por tanto, «Señor, ¡
ENVIA EL FUEGO!»

No tendré otro capelo que el de mártir, enrojecido con mi propia sangre.

Savonarola

(Cuando le fue ofrecido un capelo cardenalicio para que callara sus ataques contra Roma.)

La predicación apostólica no se distingue por su bella dicción, elegancia literaria o agudeza de
expresión, pero obraba «con demostración del Espíritu y de poder.

Arturo Wallis

Hay tres cosas que me gustaría haber podido ver:

1. A Jesús en carne.
2. A Roma imperial en los días de su esplendor.
3. A Pablo predicando.
Agustín

Con el mayor gozo confirmaré con mi sangre esta verdad que he escrito y predicado.

Juan Huss (en la hoguera)

La primera cualidad de un misionero no es el amor a las almas, del que tanto se habla, sino amor a
Cristo.

Vance Havner

sábado 29 de agosto de 2009

Falsos evangelios Parte1,Apostasía de los últimos tiempos



Estimado lector,en estas páginas encontrará una denuncia bíblica acerca de los acontecimientos que estamos viendo y viviendo en muchas de las congregaciones evangélicas de nuestro tiempo.Aberraciones impensables solamente hace veinte años atrás,están haciéndose compañeras de viaje de millones de "cristianos"que están siendo engañados,seducidos y desviados por falsos iluminados,vividores,pastores amadores de sí mismos,que están llevando a estas almas camino del infierno.Es nuestro deber,denunciar todo esto,por amor a la obra de Cristo y a todos nuestros consiervos y familiares en la fé que son envenenados hoy por estos vientos contaminados de doctrina.Difundir,extender y dar a conocer estos escritos es nuestro propósito,porque entendemos y estamos seguros de ello,es lo que agrada a Dios.
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FALSOS EVANGELIOS
APOSTASIA DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS,PARTE 1

Í N D I C E


1. INTRODUCCIÓN

2. TESTIMONIO BÍBLICO ACERCA DE LOS FALSOS PROFETAS

2.1. El profeta fiel frente al falso profetismo en Israel

2.2. Testimonio del Nuevo Testamento contra los falsos profetas y maestros

2.3. Fuerte presencia en la historia de numerosos maestros falsos, y profetas corruptores de la
Palabra de Dios

2.4. Breve comentario sobre el Libro del Apocalipsis

3 ABERRACIONES DOCTRINALES FUNDAMENTALES (Hanegraaff)

3.1. La fuerza de la Fe y su funcionalidad a través de las palabras

3.2. Pacto de prosperidad con Dios

3.3. La deificación del hombre y la degradación de Cristo

3.4. La deificación de satanás

3.5. El derecho a la completa salud corporal

4. UN VISTAZO A LA ACTUALIDAD: MOVIMIENTOS HERÉTICOS Y FALSOS EVANGELIOS

4.1. Manifestaciones heréticas basadas en la prosperidad

4.2. Manifestaciones heréticas basadas en la automotivación

4.3. Manifestaciones heréticas basadas en el fuego falso

4.4. Manifestaciones heréticas relacionadas con el Iglecrecimiento (el caso G-12)

4.5. Manifestaciones de la apostasía en el ámbito de la música cristiana

4.6. Posiciones ecuménicas en los círculos de la apostasía

5. ENLACES DE INTERÉS (Vídeo)


Por:
Emilio Gabás Moser
Alberto Gabás Esteban
Julio, 2009

Disponible en línea:

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Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos. (ROMANOS 16: 17-18)



1. Introducción

Las Sagradas Escrituras dan cuenta, por activa y por pasiva, de toda una serie de manifestaciones de iniquidad en los tiempos que denomina “del fin”, antes del regreso de Cristo a la Tierra. Sobre algunas de dichas manifestaciones reflexionamos en las páginas que ofrecemos a continuación.

Con el ánimo de contextualizar nuestra contribución en esta primera parte de “Falsos Evangelios (apostasía de los últimos tiempos)”, indicaremos que el ataque que el Reino de Dios está experimentando en el mundo se libra en muchos frentes, entre los que destacan:

a) La adulteración de la Palabra de Dios a través de traducciones interconfesionales, ataques flagrantes y contumaces contra la versión Reina Valera 1960, e inclusión de interpretaciones, introducciones a los libros, y notas de carácter racionalista y liberal en las versiones más recientes, en las que puede fácilmente apreciarse una intención sutil de minar la deidad de Cristo y su poder salvífico, y otras tantas tergiversaciones de la Verdad.

b) El surgimiento de nuevos escenarios del protestantismo en los que el abandono de “la senda antigua” se premia con privilegios y distinciones a aquellos que se resisten a entregar lo carnal que mora en ellos, sucumbiendo así a invitaciones “teológico-librescas” tolerantes con el pecado, y nuevas plataformas formativas (seminarios teológicos, escuelas bíblicas, revistas evangélicas y páginas web) en los que la dignidad del hombre y la tolerancia han suplantado la “cruz de Cristo”, y donde cada verdad bíblica debe ser respaldada por hallazgos arqueológicos para poder ser validada (hablamos por tanto del triunfo de la razón y las ciencias humanas sobre la Fe)

c) Una oleada de engaños y herejías doctrinales, desde las más sutiles y ocultas hasta las más evidentes, extravagantes, esotéricas, místicas y metafísicas –lo que no les resta poder de convicción ante las almas hambrientas de Dios– que recorren el mundo entero, siendo de mencionar su usual nacimiento en el continente Americano y posterior expansión hacia Europa, Asia y África.
De estos tres frentes, en absoluto los únicos, fijaremos nuestra atención en el tercer punto, esto es, en el surgimiento de numerosos “falsos profetas” y “falsos maestros” que están arrastrando a una buena parte de los creyentes en Cristo al depósito de su fe en las riquezas materiales y en un evangelio de la imagen, el esoterismo y la carnalidad, y que están posicionándose sistemáticamente al frente de los ministerios más multitudinarios y mediáticos, siendo especialmente representativo en ellos la adopción de posicionamientos ecuménicos con la Iglesia Católica Romana.

Para tal cometido abordaremos primeramente los rasgos de las Escrituras, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, que predicen esta apostasía, el advenimiento de los falsos maestros y las características de los tiempos del fin. Posteriormente pasaremos revista a una de las contribuciones más importantes en este campo, como es la de Hank Hanegraaff en “Cristianismo en Crisis” donde valoraremos a modo introductorio cinco de las aberraciones doctrinales más actuales y destructivas del Evangelio de Cristo y de la Fe de los creyentes. Finalmente nos centraremos en el análisis de algunas de las manifestaciones actuales de este fenómeno, confirmando las contribuciones de Hanegraaff y tratando de dar respuesta a preguntas como: ¿Qué movimientos heréticos dentro de las comunidades evangélicas están desarrollándose actualmente?; ¿dónde están teniendo lugar y hacia dónde se extienden? Y… ¿quiénes están detrás de dichos movimientos? Nuestra disertación incluirá una serie de “enlaces” de internet, fundamentalmente de vídeo, donde el lector podrá profundizar en la observación e interpretación de todo cuanto venimos diciendo y acceder a un análisis más personal y directo sobre los contenidos del presente artículo. Resta indicar, a modo de cierre, que nuestra intención es la denuncia de estos hechos, por lo que nuestra contribución no puede sino mostrar solo una pequeña parte de este fenómeno que, por demás, aumenta considerablemente cada año. Esperamos que su lectura sea clarificadora y de bendición a todos, especialmente a quienes buscan algo de orientación en el contexto peligroso de las aberraciones doctrinales que sufre el mundo protestante en la primera década del Siglo XXI.

2. Testimonio Bíblico acerca de los falsos profetas

2.1. El profeta fiel frente al falso profetismo en Israel.

Todo profeta fiel y todo verdadero apóstol de Jesucristo han hablado siempre sujetos al Verbo Divino, o sea, a la Palabra de Dios, que, llegado el cumplimiento del tiempo, se hizo carne en Jesucristo. (Evangelio de Juan 1:1-14) Por lo tanto su mensaje es del todo fiable y ha sido, es y será comunicado, con el beneplácito del Padre, al hombre de todos los tiempos, hasta el fin del mundo. Por otra parte, Dios, en su omnisciente sabiduría quiso en su momento que sus testimonios quedaran fielmente escritos para la posteridad siendo estos fijados en el Canon tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

Tal providencia ha resultado eficaz a través de los siglos, pues las Escrituras han sido celosamente guardadas y preservado su mensaje, aunque en todo tiempo (subrayamos “en todo tiempo”), haya habido falsos profetas y maestros que han hablado en nombre de Dios sin que Dios les haya enviado, pertenecieran o no a la escuela profética de Israel, y han hablado una y otra vez lo que Dios no había dicho, buscando su propio beneficio, su seguridad personal, o en salvaguarda de su prestigio ante los demás, hallando solo el justo castigo que merece todo aquél que osadamente utiliza el nombre santo de Dios en vano.

No sin causa y razón, Dios, conocedor del estado y condición del hombre adámico, en su día, dio mandamientos contra la mentira y el falso testimonio (Éxodo 20:7; 16; Deuteronomio 5:11; 20), siendo numerosos los testimonios que en la Biblia encontramos contra los citados falsos profetas y maestros, a los cuales vamos a referirnos a continuación.

Moisés, ejemplo de profeta fiel y verdadero, recibió de Dios claras e inequívocas instrucciones sobre este delicado asunto, diciéndole:… “El profeta que tuviere la presunción de hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, o que hablare en nombre de dioses ajenos, el tal profeta morirá. Y si dijeres en tu corazón: ¿Cómo conoceremos la palabra que YHWH (Dios en hebreo) no ha hablado?;” a cuya pregunta Dios responde: “si el profeta hablare en nombre de Dios, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Dios no ha hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tengas temor de él.” (Deuteronomio 18:20-22) Sabia norma para probar al verdadero profeta y distinguirlo del falso.

Los propios profetas fieles al Dios de la Palabra han sido muchas veces los que han puesto en evidencia a los profetas falsos a quienes han denunciado públicamente en el nombre del Señor. Como ejemplo citaremos al profeta Jeremías, quien proclama la palabra enviada por Dios diciendo: “No oigáis las palabras de los profetas que os hablan diciendo: “No serviréis al rey de Babilonia; porque os profetizan mentira, porque yo no los envié, dice el Señor, y ellos profetizan falsamente en mi nombre, para que yo los arroje y perezcáis vosotros y los profetas que os profetizan…” (Jeremías 27.14-15).

No fueron estas sus primeras denuncias, pues, bastante antes este poderoso profeta ya les había hablado de parte de Dios toda la verdad diciéndoles: “ Me dijo entonces el Señor: falsamente profetizan los profetas en mi nombre; no los envié, ni les mandé, ni les hablé; visión mentirosa, adivinación, vanidad y engaño de su corazón os profetizan… y que dicen: “Ni espada ni hambre habrá en esta tierra;” y el Señor les responde: “con espada y con hambre serán consumidos esos profetas…” (Jeremías 14.14-16). Particularmente dramático es el capítulo 23, donde Jeremías, viviendo intensamente el sentir de Dios dice: “A causa de los profetas mi corazón está quebrantado dentro de mí, todos mis huesos tiemblan; estoy como un ebrio y como hombre a quien dominó el vino, delante de YHWH, y delante de sus santas palabras…”

“En los profetas de Samaria he visto desatinos; profetizaban en nombre de Baal, (falsa deidad) e hicieron errar a mi pueblo de Israel” Y en los profetas de Jerusalén he visto torpezas; cometían adulterios, y andaban en mentiras, y fortalecían las manos de los malos, para que ninguno se convirtiere de su maldad; me fueron todos ellos como Sodoma, y sus moradores como Gomorra. Por tanto, así ha dicho YHWH de los ejércitos contra aquellos profetas: He aquí yo les hago comer ajenjos, y les haré beber agua de hiel; porque de los profetas de Jerusalén salió la hipocresía sobre toda la tierra. “…No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visión de su propio corazón, no de la boca de YHWH.”

La presencia de falsos profetas y maestros a lo largo y ancho de la historia de Israel es un hecho incontrovertible, lo mismo que ha habido, hay y habrá falsos maestros, e intérpretes mentirosos de la palabra de Dios que han sembrado confusión, división, malestar y finalmente indiferencia o incredulidad entre el pueblo cristiano. Pero, volviendo a nuestro tema, es conveniente puntualizar aquí, que hay profecías Bíblicas a corto, medio y largo plazo, lo cual quiere decir que su cumplimiento, las más de las veces, no era inminente. Así cuando Dios anunciaba juicio y castigo por el pecado del pueblo, con frecuencia, el profeta reiteraba su mensaje durante cierto tiempo, pues Dios es “lento para la ira y grande en misericordia,” (Salmo 103: 8) dando siempre lugar al arrepentimiento. Pero otras veces, el juicio divino cayó inexorablemente sobre Israel y Judá en forma de desastre nacional, de cautiverio y de deportación forzosa, en franca contradicción con el mensaje de los falsos profetas que habían vaticinado tiempos de paz y prosperidad, y que habían creado así una falsa sensación de seguridad (Jeremías 6: 14; 8:11)

Así, entre los años 746 y 728 (a.c), las diez tribus de Israel, entonces bajo el rey Oseas, fueron deportadas a Asiria por el rey Tiglat-pileser. (2ª Reyes 17:1-8). Transcurrido bastante tiempo, la cautividad de Judá y el posterior retorno de un remanente de entre los desterrados , que había sido predicha por el profeta Isaías un siglo y medio antes de que ocurriera, (Isaías 6:9-13), fue consumada en el 605, a.C. bajo el reinado de Nabucodonosor, rey de Babilonia, que invadió Jerusalén y se llevó parte de los tesoros del templo así como a un número de nobles y de gente de la realeza. Posteriormente, en el 586, a.C., o sea once años después, su ejército destruyó Jerusalén, quemó el templo y se llevó al resto de la población a Babilonia, dejando en la tierra solo a los más pobres de los judíos. Esta deportación había sido predicha también por el profeta Miqueas (Miqueas 4:10), y duró 70 años, pero, desgraciadamente, no sería la última.

Además de las profecías de amonestación, juicio y castigo, y del anuncio profético de “el día de YHWH”, que es eminentemente escatológico, (Isaías 2:1-4; hay un grupo numeroso de profecías de la restauración de Judá y de Israel que contienen un mensaje de esperanza y de bendición para el pueblo (Isaías 27:1-13; 30:18-26; 11:11-16, etc.). Aún mucho más importante es el anuncio profético del advenimiento del Mesías Redentor, que iniciará una nueva era para la humanidad. (Deuteronomio 18:18; Isaías 9:1-7; 11.1-10; 7:14; Jeremías 23:5; Miqueas 5:2-4), etc. etc. Por otra parte, es muy confortador saber que existen en el Antiguo testamento unas 300 profecías acerca de Jesús que cubren toda su vida y ministerio como Mesías y que fueron todas ellas cumplidas de acuerdo con el testimonio de las escrituras del Nuevo Testamento.

La profecía mesiánica, tiene, pues, un doble contenido y significado: En primer lugar el relacionado con el ministerio redentor del Mesías, que se cumplió puntualmente con la venida de nuestro Señor Jesucristo como ya se ha señalado. En segundo lugar, su contenido es de carácter escatológico, estando estrechamente relacionado con “el día de YHWH”, que está por cumplir, y que está estrechamente relacionado con los últimos acontecimientos que tendrán lugar en el tiempo de la segunda venida del Señor Jesucristo y durante su reinado entre nosotros.

Reiteramos que, el fiel cumplimiento de la inmensa mayoría de estas profecías, de lo cual da testimonio la propia historia de Israel así como la historia universal, es sobrecogedor por su tremendo realismo, y significa una garantía más que suficiente para determinar la veracidad e integridad del mensaje profético que ha llegado hasta nosotros, constituyendo asimismo un rotundo desmentido de toda predicción falsa y de toda enseñanza corrompida en relación con la esperanza del advenimiento de un Mesías que en vez de ser el Redentor de la humanidad, como es Jesucristo en realidad, se esperaba en Israel que éste fuera una poderosa figura política que devolvería al pueblo de Dios todo el esplendor del reino davídico. Nada más lejos del propósito de Dios y de la palabra que Él envió a los profetas.

2.2. Testimonio del Nuevo Testamento contra los falsos profetas y maestros.

Decimos, que, la falsa esperanza de Israel en cuanto a sus expectativas sobre el Mesías anunciado por los profetas, está a la base del rechazo del Señor Jesucristo como Mesías por parte de las autoridades religiosas de Israel. Así, los maestros y guías espirituales del pueblo de Dios se engañaron a sí mismos, y en vez de sujetarse a los verdaderos profetas, siguieron a los que halagaban sus sentimientos nacionalistas y les prometían liberación, no de la corrupción y del pecado, sino de la tiranía del invasor romano. A quien soñaban con expulsar por la fuerza. Pero Jesús defraudó por completo sus falsas esperanzas y en vez de ostentar una autoridad política y de fuerza frente a Roma, dijo: “Dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios” (Mateo 22: 21), y se dedicó exclusivamente a cumplir con el ministerio redentor que había recibido del Padre. (Juan 18:37b)

Él, siendo en realidad “el Rey de reyes y Señor de señores” (Isaías 9:6-7; Apocalipsis 19: 11-16), se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.” (Filipenses 2:8-11)

Jesús mismo mantuvo una justa actitud de confrontación abierta y permanente contra los dirigentes espirituales de su nación, tanto escribas como fariseos y sacerdotes, a los que advirtió solemnemente de estar bajo el justo juicio de Dios (Mateo 23:1-36). Él advirtió solemnemente a sus discípulos y apóstoles: “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces… por sus frutos los conoceréis. (Mateo 7.15). También les anunció en su discurso escatológico: “Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán”. Y también: “Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos…” y otra vez poco más adelante: “Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho antes…” (Mateo 24:: 4-5; 11; 24-25)

Particularmente importante es constatar, con la historia en la mano, que Israel, al rechazar al Hijo de Dios como Mesías Redentor y hacer que los romanos lo ejecutaran en una cruz, se hizo merecedor del juicio y castigo sumarísimos de YHWH contra su pueblo.

Jesús anunció a sus discípulos que le mostraban admirados los edificios del templo, que de éste no quedaría piedra sobre piedra que no fuese derribada (Mateo 24:1-2) Esta profecía tuvo su cumplimiento puntual en el año 70 de nuestra era cristiana y constituyó el mayor desastre que Israel haya jamás vivido como nación, hasta el punto de dejar de serlo durante 1878 años.

El ejecutor de este juicio divino fue el emperador romano Tito Vespasiano, quien no solo destruyó al templo y produjo una matanza sin precedentes , sino que además deportó a todos los judíos diseminándolos por las distintas provincias del Imperio, hasta que en 1948 los judíos regresaron a la tierra que YHWH había dado a sus padres por heredad perpetua, y pudieron reconstruir su nación. Después de 61 años Israel sigue luchando por su supervivencia rodeado de naciones hostiles que los consideran enemigos.

Hay que lamentar con profundo dolor, que el pueblo de Israel haya sido víctima durante tanto tiempo de tantas enseñanzas corrompidas y falsos vaticinios por causa de la ceguera de sus dirigentes y maestros espirituales que se han constituido en intérpretes falsos de la verdadera Palabra de Dios, que es Jesús
El Cristo.

Ahora bien, las predicciones del Señor en Mateo 24, sobre falsos profetas y falsos Cristos y maestros, han resultado certeras hasta el día de hoy, como lo demuestra el hecho de que la iglesia ya se viera envuelta en persecuciones y conflictos de muy diversa naturaleza desde su mismo nacimiento en Pentecostés. Por ello, los apóstoles Pedro, Juan y Pablo, hombres de testimonio intachable, entre otros muchos que han dejado su huella en el Nuevo Testamento, además de velar por el orden, pureza y santidad de la vida cristiana, instruyen con celo a las comunidades cristianas de su tiempo en la sana doctrina y advierten contra el falso profetismo, las falsas enseñanzas y las herejías que tanto daño han acarreado a la iglesia de Jesucristo a través del tiempo hasta nuestros días.

Por esta causa, Pedro, en su 2ª Carta (1:16-17), después de hacer referencia a su tremenda experiencia personal con el Señor Jesucristo en el monte de la transfiguración y oír personalmente el testimonio de Dios respecto de su Hijo, dijo: “Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia”, lo cual tiene que haberle causado un impacto tremendo, como lo demuestra el hecho de que años después escriba: “Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad…Y nosotros oímos esta voz enviada del cielo, cuando estábamos con él en el santo monte.” Y añade a continuación (versos 19 al 21): “Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien es estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro…”, y continua, “entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”.

En esta misma Carta, capítulo 3: 1-3, el apóstol dice: “Amados, esta es la segunda carta que os escribo, y en ambas despierto con exhortación vuestro limpio entendimiento, para que tengáis memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas, y del mandamiento del Señor y Salvador dado por vuestros apóstoles; sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, etc. …

Aquí Pedro establece la autoridad infalible de la Palabra profética que nos ha sido legada por escrito, por encima de toda experiencia personal, por preciosa y única que esta sea. Su propósito es que la iglesia no caiga en el error de dar crédito a posibles falsos maestros o profetas corruptos, como el pueblo hizo en el pasado, sino que pongan su fe en la Palabra de Dios tal y como nos ha sido entregada.

Y en el siguiente capítulo (2:1-3) continua: “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme…”
En los mismos términos habla el apóstol Judas cuando dice: “Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo…” “Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos.” (Judas 1:4; 17-19)

El apóstol Pablo, por su parte, en su epístola a los cristianos de Galacia, dice, confirmando el mensaje apostólico en general contra los falsos maestros de falsos evangelios: “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema…” (Gálatas 1.6-9) Y aquí y allá, en casi todas sus cartas hace referencia a la necesidad de perseverar en la enseñanza de la sana doctrina, sin dejarse engañar ni por judaizantes ni por falsos maestros.

Particularmente aleccionadora es su advertencia a su amado discípulo y consiervo Timoteo, al que dice en relación con el carácter de los hombres de los últimos tiempos: “También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a estos evita”. “Y de la manera que Janes y Jambes resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe” (2ª Timoteo 3:1-5,8) Ver también 1ª Timoteo 1: 3-11; Tito 2:1-8; Efesios 5:6-8;

Por su parte, el apóstol Juan, en su 1ª Carta universal, escrita con la intención de advertir a sus lectores contra los falsos maestros que a finales del primer siglo habrían ya de constituir un serio peligro para la iglesia, en 2:18-29, recuerda a los fieles: “Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo. Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifieste que no todos son de nosotros.”… “¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre. Lo que habéis oído desde el principio, permanezca en vosotros. Si lo que habéis oído desde el principio permanece en vosotros, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre…”

Juan utiliza aquí un lenguaje claramente apologético dirigido contra las fuertes tendencias gnósticas que ya comenzaban a sentirse en determinados círculos eclesiásticos bajo influencia helénica.

2.3. Fuerte presencia en la historia de numerosos maestros falsos, y profetas corruptores de la Palabra de Dios.-

Poco tardaron los llamados padres apostólicos de los primeros siglos como Ignacio (115 d.C.), Ireneo ( 130-200 d.C) Clemente de Alejandría (150-215? d.C ), Tertuliano (160-230 d.C) y Cipriano de Cartago del siglo III, defensor de la unidad de la iglesia, ( por citar solo a algunos de los más conocidos) en entrar en conflicto abierto contra los herejes gnósticos y marcionitas, monarquianistas, maniqueos, arrianos, docetistas, ebionitas, monoteletitas, patripasianos, monofisitas y un largo etc., etc. De hecho, la historia de los primeros cuatro siglos se caracteriza por las llamadas luchas cristológicas que dejaron a la iglesia debilitada y dividida, pues ni siguiera los grandes concilios de Nicea y Constantinopla, ni el Credo Atanasiano, lograron devolver a la iglesia su unidad y pureza doctrinal originales. Se ha dicho que, en un sentido, la historia de la iglesia es la historia de las herejías.

Posteriormente las cosas habían de empeorar aún más, pues la actividad de los falsos maestros y profetas, que nunca han respetado la Palabra de Dios; la ambición de poder, el autoritarismo, el uso de la fuerza, y la falta de concordia y sobre todo de amor, produjeron cismas y rupturas de las cuales la iglesia jamás se ha recuperado. (Véanse los cismas de Oriente (1054) y de Occidente (l516).

Tampoco en la actualidad hay esperanzas de volver en el futuro a la unidad del cuerpo visible de Jesucristo pese a todos los esfuerzos del mal llamado “movimiento ecuménico” que desde el último concilio ecuménico (1964) parece liderar la iglesia Católico-Romana, que, por cierto, es la institución más lastrada doctrinalmente de todas las confesiones cristianas, al incorporar resoluciones conciliares contrarias al espíritu y la letra del Nuevo Testamento, particularmente en lo referente a la autoridad infalible del papa, sus títulos, privilegios, honras y prerrogativas, así como el tratamiento que recibe como si fuera un emperador divino a la usanza de la antigua Roma.

También hay que referirse al culto idolátrico a María como un obstáculo muy difícil de salvar por su profundo arraigo popular fomentado por la jerarquía eclesiástica a través de los siglos, y por muchos falsos maestros que enseñan estas herejías en contra del testimonio íntegro de la Palabra de Dios en la que para nada aparece semejante práctica, devoción ni enseñanza, así como tampoco el culto a los santos difuntos y su supuesta mediación. Tampoco se nos dice ni una palabra a favor de la presencia de imágenes en los templos y su veneración; la transubstanciación; el número de los llamados “sacramentos”, y el celibato del clero etc., etc., falsas enseñanzas y pseudo-doctrinas que ha ocasionado tantos desacuerdos, divisiones y desavenencias insalvables a lo largo de la historia de la iglesia.

Uno no puede dejar de asombrarse al comparar el cristianismo primitivo; el poder transformador de su mensaje, la pureza de su fe y de su doctrina y la sencillez de su vida cristiana, con la pesada carga de abigarradas y falsas doctrinas que constituyen el cuerpo teológico y dogmático de la iglesia de Roma, desde hace tantos siglos en plena rebeldía contra las Sagradas Escrituras a las que manipulan y corrompen a su antojo, habiendo establecido la autoridad de papas y concilios por encima de la siempre única y verdadera Palabra de Dios.

Tampoco podemos evitar en este corto estudio sobre los falsos profetas y maestros hacer una breve referencia a todos aquellos doctores en Teología, profesores y maestros e investigadores de las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento etc. tanto del mundo protestante y evangélico como del católico, sean alemanes, suizos, ingleses, escoceses, irlandeses o americanos etc. que, en vez de consagrarse al estudio, enseñanza y aplicación personal de las profundas verdades espirituales que nos han sido reveladas por el Espíritu de Dios en su Palabra, con el consiguiente beneficio para la iglesia universal, han dedicado sus vidas y sus mayores esfuerzos al estudio crítico literario del texto bíblico aplicándole idéntica metodología que a cualquier documento profano o religioso de la antigüedad, y cuyos resultados han contribuido a crear escuelas de pensamiento crítico y racionalista agresivas contra la verdad revelada a la fe y poco o nada respetuosas con los manuscritos más importantes copia de los cuales parece haberse preservado, como el textus receptus, que a nuestro juicio está a la base de nuestras versiones bíblicas más valoradas y de más profundo arraigo.

Estos profesionales de la palabra escrita, han valorado sus criterios y conclusiones con mucho optimismo, asociando la teoría indemostrable con la evidencia, mutilando así, en su “furia “desmitologizadora”, lo más precioso que la humanidad haya jamás recibido de la providencia divina, por lo que también caen bajo el juicio contra los falsos maestros.

2.4. Breve comentario sobre el Libro del Apocalipsis

Se hace necesario un breve comentario sobre el libro del Apocalipsis y su poderoso mensaje para el hombre de hoy, en armonía con lo dicho hasta aquí, y como introducción al análisis y conclusiones que se desprenden de nuestro presente trabajo sobre el falso profetismo, enseñanzas fraudulentas y Cristos mentirosos que habían de florecer en los últimos tiempos ya presentes.

Este Libro del Apocalipsis, escrito muy probablemente a finales del primer siglo, en tiempos de la persecución bajo el emperador Domiciano, nos habla del proceso final en el que Dios lleva a cabo la perfecta y completa consumación de su propósito eterno en relación con el hombre, la historia y el planeta Tierra. En éste complejo y largo proceso de consumación, el Señor estimula la obediencia y premia con su reconocimiento a los que trabajan con fidelidad, perseverancia y arduo trabajo en la vida y testimonio de las comunidades cristianas en Asia, que lo son por su fe en la perfecta obra redentora de Jesucristo.

Asimismo el Señor exhorta al arrepentimiento, ante lo inminente e inevitable del juicio y castigo, a todos los que en dichas comunidades son tibios, han dejado su primer amor o se hallan involucrados en falsas enseñanzas, herejías, idolatría, o son falsos profetas, o apóstoles embusteros, condenando asimismo toda práctica moralmente rechazable e indigna de la iglesia de Jesucristo.

Como veremos en nuestra última parte, es notable y digno de seria consideración, el gran parecido que existe entre las comunidades cristianas de entonces y no pocas de las iglesias de hoy en día, en las que, como en aquellas, abundan los problemas de toda índole, tanto en el ministerio como entre el pueblo, al parecer cada vez más identificado con el mundo y sus engaños. Así, la tibieza de la fe en muchos miembros; la rutina, la falta de amor comunitario, la idolatría, la pasión por el poder, la riqueza, el placer y la prosperidad material, así como la debilidad de nuestro testimonio cristiano, han alcanzado proporciones alarmantes.

Son igualmente muy numerosos los falsos profetas y apóstoles y los maestros engañosos que corrompen el testimonio bíblico, ofreciendo un evangelio sin el yugo y la cruz de Cristo y desprovisto de un poderoso llamamiento al arrepentimiento y a la vida auténticamente cristiana, no faltando tampoco algún que otro pseudo Cristo que nos sorprende por su audacia, arrogancia y charlatanería, de lo cual ya fuimos advertidos por nuestro amado Señor Jesucristo. Pero de todo esto nos corresponderá hablar a continuación.

Finalmente, en torno a éste libro final de la Biblia también se nos habla de la derrota y destino final de “las bestias”, “del dragón”, “del falso profeta” y de las criaturas angélicas de las tinieblas, todos ellos, bajo la dirección de “la serpiente antigua, que se llama diablo y satanás” (Apoc.12:9;20:2) y que, desde el principio, es directamente responsable del caos y tragedia humanos vividos hasta aquí, y cuya consumación, que pertenece aún al futuro, será terrible, pero que quedarán definitivamente resueltos con el triunfo total del Cordero de Dios glorificado y hecho Rey de reyes y Señor de señores, y que dice “Ciertamente vengo en breve.” Amén; sí, ven, Señor Jesús. (Apoc. 22: 20)

3. Aberraciones doctrinales fundamentales

Considerados los pasajes fundamentales de las Escrituras que nos ponen en alerta frente al surgimiento y la actividad de los engañadores de la Iglesia, nos dedicamos ahora a presentar y comentar cinco de las contribuciones teóricas más importantes de Hank Hanegraaff en su libro “Cristianismo en Crisis” sobre las aberraciones doctrinales extendidas en los círculos del “movimiento de fe”, a saber: 1. La fuerza de la fe y su funcionalidad a través de las palabras, 2. Pacto de prosperidad con Dios, 3. La deificación del hombre y la degradación de Cristo, 4. La deificación de satanás, y 5. El derecho a la completa salud corporal.

Nota: los párrafos siguientes constituyen únicamente un comentario esquemático y simbólico de la obra referenciada, si bien en un apartado posterior serán profundamente desarrollados a la luz de los actuales acontecimientos. Conforme el lector avance en la lectura apreciará que los acontecimientos actuales en torno a esta realidad no solo no desmienten, sino que además confirman de forma concluyente las palabras que hace años nos ofreciera el autor al que comentamos.

3.1. La fuerza de la fe y su funcionalidad a través de las palabras

La fe es esencialmente una fuerza; una esencia ejecutiva que tiene un extraordinario poder de transformación del mundo. Como toda fuerza, la fe es aprehensible y trabajará a nuestro servicio si accionamos los mecanismos apropiados. Complementariamente, Dios no podrá hacer nada por ti si no es de acuerdo con las directrices de esta fuerza; tendrá que operar siempre de acuerdo con las leyes universales de la fe. Ahora bien, ¿Cómo Dios activa la fe? La respuesta es aparentemente sencilla: con la Palabra. El uso de las palabras constituye el elemento central desde el cual podemos crear fórmulas que activen la fe. Si lo hacemos correctamente, esto es, si usamos la palabra como “declaración” creadora y mecanismo “constructor” de nuestro futuro, haciendo venir por confesión aquello que deseamos, lograremos que el Espíritu Santo trabaje en beneficio nuestro como un mero sirviente. Es más, las palabras son usadas en estos círculos de la fe en forma de mandato, de modo que no debes dudar ni un solo momento que lo que declaras te vendrá (como si de una ley física se tratara). Su satisfacción y cumplimiento se exige con inmediatez, y la actitud de petición humilde y “siempre que sea la voluntad del Señor” no es que pase a segundo plano; simplemente ha desaparecido.

3. 2. Pacto de prosperidad con Dios

A través de los textos del Antiguo Testamento, centrándonos en Abraham, y a través de lo que nos enseña el Nuevo Testamento en referencia a Jesús y sus discípulos, estos maestros de la fe argumentan que todo creyente tiene establecido un pacto de prosperidad con Dios, del cual Él no puede evadirse. Es decir, tiene que cumplirlo irrefutablemente, cual contrato fuere. ¿Qué argumentos son estos?

Abraham era un hombre muy rico como consecuencia, lógicamente, del pacto que estableció con Dios. Él le dio ganado, camellos, asnos, oro, esclavos y esclavas, etc. Es decir, fue grandemente bendecido y prosperado materialmente. Ahora bien, si Dios bendijo a Abraham por medio de pacto, y nosotros somos hijos del pacto… ¿Adivina?. Nosotros también tenemos que ser materialmente bendecidos (es nuestro derecho pactado). Aquella persona que no esté bendecida materialmente es porque no está dentro del pacto y ha caído de la fe.

Por otro lado, Jesús y sus discípulos eran ricos (muy ricos). Usaban ropa de lujo, vivían con gran desahogo, las mujeres les servían, y hasta necesitaban un tesorero. Esta realidad está demandando de nosotros imitación. Si Cristo era rico, y sus discípulos tenían de todo, ¿por qué nosotros no vamos a ser ricos? En virtud del pacto con Dios, tu puedes “sembrar” dando por fe toda ofrenda que puedas, sabiendo que por esto Dios te lo va a centuplicar (doctrina de la centuplicación, basada en la bendición de fruto hasta ciento por uno, palabras de Jesús tergiversadas). Esta dádiva maravillosa será también útil para los casos de deudas económicas, prometiendo de este modo que aquel que ofrende recibirá, por fe y contrato, liberación financiera.

3.3. La deificación del hombre y la degradación de Cristo

Hanegraaff insiste muy acertadamente en que los maestros de la fe tienen una marcada tendencia a atribuir significados esotéricos y místicos a los pasajes bíblicos, obteniendo consecuentemente doctrinas profundamente deformadas. Respecto de la deificación del hombre, al estilo de la Nueva Era (“el dios que hay en ti”), los maestros de la fe propagan la creencia de que el hombre fue creado en términos de igualdad con Dios. De hecho, fue creado a imagen y semejanza de él; Dios quiso crear un ser tan parecido a él como le fuese posible. La unicidad y deidad de Jesús quedan también en entredicho bajo la consideración de que el hombre es encarnación de Dios en el mismo modo que en el que lo ha sido Jesús (él murió en la cruz en calidad de hombre, porque si hubiese sido Dios el sacrificio no habría sido legal, sino hecho con trampa). Y la Palabra de Dios, dicen, nos muestra la voluntad del Padre en tener una gran familia de hijos e hijas “en todo” (absolutamente todo) iguales a Jesús. Nuestra absoluta igualdad con Jesús nos pone en posición de considerarnos más de lo que somos, y de degradar a Cristo, quien en realidad es nuestro gran Sumo Sacerdote y nuestro salvador.

3.4. La deificación de satanás

Las doctrinas demoníacas que estamos contemplando presentan a un ser humano glorioso, con total derecho, y constituido igual a Dios. Éste, además tiene derecho a recibir todo por contrato, un contrato que Dios está obligado a cumplir por pacto, sin que el hombre se humille ante él y le pida con reverencia aquello que necesita. Pero dichas doctrinas están impregnadas de otras herejías que exhalan concepciones sobre satanás aún más abominables: satanás vino a convertirse en el dios de este mundo (de este siglo) cuando Adán y Eva pecaron en el paraíso. Con el pecado original, satanás consiguió el derecho legal para gobernar y poseer la tierra y todo lo que hay en ella. Así es que encontramos a satanás ofreciendo a Jesús todos los reinos de la tierra, si es que le adora postrado. El diablo es presentado, entonces, como gobernante de todos los términos de la creación, y en su condición de dios de este mundo, está en posición y derecho de oponer resistencia contra el Reino de Dios, con una fuerza igual o comparable a las que Dios tiene. De esta última sentencia se deriva que, en esta encarnizada lucha espiritual, jamás podremos saber a quién corresponderá la victoria, si a Dios o a satanás. Y esto lo vemos muy claro, por ejemplo en la cruz: satanás no venció a Jesús en la tentación, pero sí lo hizo terminando con él en la cruz del calvario.

3.5. El derecho a la completa salud corporal

En virtud del pacto que antes describíamos en las relaciones de Dios con Abraham, los hijos de Dios (beneficiarios del pacto) tenemos derecho también a completa salud corporal. Es decir, tales derechos del pacto son extensibles a nuestro cuerpo. Y no solo esto, sino que además Dios depositó en Jesucristo, en su crucifixión, todos nuestros pecados y todas nuestras enfermedades. Él te sanó hace 2000 años, por lo que ahora te corresponde tomar tu derecho de salud; ser sano por fe. Naturalmente, dicha sanidad es obra de un ministerio, que te será efectuado o aplicado por uno de los grandes maestros de la fe tan pronto como tu fe y tu gratitud sean demostradas por medio de la preceptiva demostración dineraria, esto es, tu ofrenda

4. Un vistazo a la actualidad: movimientos heréticos y falsos evangelios.

Como antes decíamos, son muchas las aberraciones doctrinales y manifestaciones heréticas las que están cubriendo el amplio espectro de la apostasía predicha en la Palabra de Dios sobre los últimos tiempos. En el presente apartado nos aproximaremos a algunas de ellas tratando de clarificar en qué consisten y quiénes son sus propagadores. En este último punto hay que hacer una salvedad, y es que difícilmente podemos encontrar a uno de estos falsos profetas operando únicamente en uno de los ámbitos heréticos que presentaremos seguidamente; con frecuencia los participantes en un movimiento son en algún momento o de alguna forma instrumentos de propagación de desviaciones pertenecientes a otro ámbito o categoría. Por último, antes de comenzar, los nombres que se facilitarán no serán sino una mínima representación de una realidad muy dinámica y cambiante, ya que son tan numerosos los supuestos siervos de Dios que se
agregan día a día a estos movimientos que convertiríamos este artículo en un interminable monumento memorial de nombres.


4.1. Manifestaciones heréticas basadas en la PROSPERIDAD:


“… Y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas...” (2ª Pedro 2: 3)

Por razones obvias, la más importante de las cuales es el lucro personal, esta categoría está abarrotada de falsos predicadores, siervos de Dios, evangelistas y apóstoles, que fomentan lo que ha venido llamándose un “evangelio de la avaricia”. Las bases doctrinales de este movimiento ya fueron analizadas en nuestros comentarios a Hanegraaff, por lo que nos limitaremos a presentar qué hacen y cómo lo hacen actualmente estos ministros para propagar la mercadería del evangelio por el mundo. Las tres fundamentales maneras en las que se manipula a los creyentes para obtener un producto económico son:

a. Cultos programados

Los “cultos programados” (reuniones con tema y proceso preconcebido para un fin) se basan en tres estrategias básicas: estímulo de la codicia, remoción de la conciencia y aseguramiento de la prosperidad:

l Estímulo de la codicia:

Constantes palabras explícitas acerca de lo importante que es tener dinero, lo ricos que somos en virtud de nuestra condición de hijos de Dios, el uso de la repetición como vía de apertura del apetito material, y la comparación de los que no tienen dinero con la escasez propia de aquellos que han caído de la gracia, se entrelazan con mensajes implícitos en los que el interés del ministro sobre la persona se fundamenta en las posibilidades que ésta tiene de colaborar económicamente, y en los que un Dios generoso solo será generoso para con el que está dispuesto a dar. La codicia tiene uno de sus máximos exponentes en la promesa repetida hasta la saciedad de que Dios da hasta ciento por uno, por lo que ya poco cabe de genuino en el creyente que ofrenda, toda vez que es arrastrado a dar para recibir “cien veces más”.

l Remoción (o manipulación) de la conciencia del creyente:

Paralelamente a la apertura de un apetito insaciable de riquezas en los más ingenuos o incautos, se desarrolla una estrategia de agresión anímica y punición activa moral para con aquellos que pudieran mostrarse renuentes al engaño. Para ello es usual el lanzamiento de acusaciones tácitas (a veces también explícitas) tendentes a la culpabilidad espiritual de la persona, cuyos contenidos pueden ser falta de fe, haber sido desechados por Dios, ser culpables de negar a sus familias de las oportunidades de bendición económica que Dios ofrece, o incluso estar bajo el juicio de Dios y de la maldición del ministro o apóstol si es que se atreve a criticar el ministerio.




l Atracción de la prosperidad:

Esta estrategia perfilada en el apartado anterior (comentarios a Hanegraaff) no solo se mantiene en la actualidad como clave del engaño, sino que además experimenta diversas variantes con el transcurso del tiempo, llegando a introducir múltiples concepciones metafísicas que veremos cuando abordemos la automotivación. Por tanto la “Palabra” como decreto de atracción está involucrada prácticamente en todas las categorías que abordemos. Actualmente hay una importante tendencia a decretar la prosperidad material (desatando las bendiciones del cielo) no solo desde el ministro hacia el creyente, sino que se traspasa la autonomía del decreto al propio creyente, de forma que es éste mismo el que exige a Dios (decreta) prosperidad en el contexto de un culto en el que todos unánimes, entregados para este fin, invocan al bolsillo de Dios acompañando sus invocaciones con sendos movimientos corporales repetitivos y confirmatorios de la firme resolución de recibir “todo”, “ahora”, “para siempre”, y “por decreto imperativo”.

*
Todo cuanto venimos diciendo encaja, a la perfección, en los modelos de la psicología industrial (publicitaria fundamentalmente) para la definición de “estrategias de manipulación” psicosocial y mediática, y son procesos cuidadosamente estudiados y calculados, aplicados en este caso a un colectivo proclive a la sobrevaloración de la emoción en detrimento de la razón y del análisis objetivo de la realidad. Con ello decimos que estos cultos, encuentros, giras, etc. se desarrollan de acuerdo con un principio de escenificación en el que se magnifican los falsos sentimientos de piedad del ministro (ej: quebrantado) y se construye una esfera falsamente espiritual que “alude a” y “toca directamente” la emoción del sujeto; un sujeto que no quiere quedar como mero espectador, sino que prefiere implicarse activamente en la escena (decorado, escenario) que le rodea. ¡Cómo aceptar que el que tengo a mi derecha pudiera ser millonario mañana, y yo no porque no quise ofrendar mil miserables dólares!

Estos mecanismos tan sutiles y efectivos integran frecuentemente una variante basada en el pretexto de la sanidad milagrosa. De todos es sabido que el aspecto físico o biológico del sufrimiento humano es una de las áreas de mayor interés para todos, y que todo lo que represente una posibilidad de curación milagrosa atrae invariablemente a las masas. Con frecuencia es en este momento, cuando se ha alcanzado en una gira la máxima asistencia, y por supuesto la máxima expectación ante los acontecimientos milagrosos, cuando se desata de forma contundente el “cepillo” y se insta a los creyentes a glorificar a Dios, por lo que han visto y oído, de la única manera en la que han sido oportunamente adiestrados (dinero) y ponerse en la posición de “ser sanados”.

b. Programas de radio y televisión

Desde el desarrollo y liberalización de las telecomunicaciones en diferentes países, viene siendo muy usual la proliferación de numerosos ministerios teleevangelísticos que, si bien en un principio tenían un marcado carácter evangelizador y de proclamación de la Palabra de Dios (hablamos de EEUU), han ido progresivamente centrando sus actividades en la captación de dinero y la generación de inmensas fortunas adaptando los principios mediáticos seculares de explotación y saqueo moral, emocional e intelectual a las características del país donde se ha radicado (Estados Unidos, Latinoamérica, España, etc...) y del tipo de oyente. Es decir, las emisiones de estas cadenas de televisión tienden a diversificarse en función del tipo de estrategia que funcione con la población a la que se dirige. Pese a ello, es fácil identificar al menos cuatro temáticas recurrentes bajo distintas apariencias, con las cuales parecen haber alcanzado el “cenit” de la mercadería y explotación del evangelio:

l Mantenimiento de la cadena de Radio/Tv:

Contribuciones económicas para el mantenimiento de los altos costos de la cadena de Radio o Televisión. Se argumenta que ésta lleva Salvación y liberación a millones de vidas, de modo que las aportaciones a la misma constituyen una obra de extensión del Reino de Dios en la Tierra. Por las mismas razones, no colaborar con la cadena es poner a ésta merced a las feroces condiciones del mercado, que no tardarán en despedazarla con la consiguiente pérdida del evangelio.

l Ser prosperados materialmente:

En sintonía con los mecanismos utilizados en los púlpitos, la Televisión será también un medio excelente para ofrendar a la causa de Dios bajo la precondición fiduciaria de la centuplicación; se insta a los teleespectadores a ofrendar para recibir gran prosperidad económica y se les enseña a decretar -como antes veíamos- la bendición material para sus vidas por el poder de la palabra de fe.

l Recibir liberación financiera:

Variante del tema anterior es la colaboración económica con la cadena de Tv no ya para recibir bendición y prosperidad, sino para obtener, en el caso de los oprimidos, liberación financiera. Entiéndase por esta la cancelación de todas las deudas que asedian a la persona, levantamiento de negocios en bancarrota y cosas por el estilo. De este modo no solo saquean a los que tienen dinero y pueden dar, sino también a los oprimidos y agobiados por la impiedad de un mundo competitivo y capitalista. Y es lógico: a buen seguro estarán más dispuestos a donar los oprimidos que los pudientes, dado que estos últimos pueden no vivir con más, pero aquellos no pueden vivir tranquilos mientras persista su condición de deudores.

l Recibir sanidad corporal:

Como venimos observando, los ingredientes fundamentales y constitutivos de las recetas cúlticas en actos presenciales multitudinarios y en iglesias de miles de miembros son también los que podemos encontrar en radio y televisión. Por tanto, y con una significación especial, la curación milagrosa de enfermedades y dolencias está presente en una gran cantidad de programas televisivos, entremezclada con entrevistas a grandes ministros y apóstoles, conexiones constantes con cadenas dedicadas a la música cristiana (dando colorido y diversidad a la proyección) y presentando testimonios de gentes que refuerzan la credulidad de los ingenuos en lo que conocemos comúnmente como el “paripé” (estrategia comercial muy extendida en el mundo de la venta).

c. Donaciones directas

Se trata de donaciones voluntarias y directas (sea en metálico, sea en especie) a los ministros de Dios, teleevangelistas, etc. Esta modalidad de ingreso constituye una de las más suculentas formas de enriquecimiento personal y su combinación con la ostentación y el escaparatismo refuerza constantemente la “veracidad” del evangelio de prosperidad ante los creyentes. Por medio del procedimiento de la donación, muchas de las personas engañadas pretenden de forma idealista e ingenua transformar la piedad de su donación económica en un reconocimiento del derecho a ser prosperado materialmente, recibir extraordinarios empujes providenciales a sus negocios, ser reconocido socialmente como ayudador de la causa o el ministerio, y probablemente muchas otras cosas.

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Por último, es de destacar que muchas veces estas estrategias de manipulación van revestidas y adornadas de falsas profecías “multicolor”, llenando de adulterio y codicia los corazones de los creyentes, y dejando desengañadas a miles de personas cuando los resultados de la profecía queda en vacío a lo largo de los años subsiguientes. Sus cultos han sustituido al Dios de la Biblia, creador del universo, por el dios “mamón” (riquezas, dinero), y toda predicación verdadera ha sido sustituida por una falaz argumentación materialista y una feroz prosecución del beneficio.

Si bien ofrecemos al final de este artículo un listado de enlaces donde comprobar la veracidad de nuestras palabras, no quisiéramos terminar este apartado sin denunciar al menos siete nombres con sus apellidos, directamente relacionados con estas prácticas, a saber: Benny Hinn, Kenneth Copeland, Kenneth Hagin, Creflo Dollar, Cash Luna, Howard Browne, Leroy Thompson.

4.2. Manifestaciones heréticas basadas en la AUTOMOTIVACIÓN:

La última década ha sido testigo del desarrollo de un nuevo evangelio muy pernicioso y contagioso, basado en corrientes de pensamiento filosófico-metafísico, de tendencia esencialmente mercantilista, y con ingredientes propios de las ciencias del comportamiento (motivación, emoción, consciencia...) y del humanismo secular oriental y de la Nueva Era. Estamos autorizados a considerarlo como una receta de laboratorio diseñada y cocinada en las calderas del averno, que “droga” e inmoviliza al supuesto creyente con inyecciones letales de placer hedonista y carnalidad sensorial revestida de espiritualidad. En los párrafos siguientes mostraremos cómo este eficaz instrumento de engaño combina los presupuestos básicos de la psicología motivacional (en un primer momento de tipología psicoterapéutica y más tarde aplicada al ámbito comercial) con los principios de la metafísica que nos enseñan a utilizar el poder prácticamente divino que reside en nuestro interior.

a) Presupuestos básicos de la Psicología Motivacional:

El Siglo XX representa un período de la historia altamente significativo en lo que a las ciencias del comportamiento se refiere. Entre las múltiples teorías de la personalidad destaca el psicoanálisis, basado en constructos abstractos, que acertadamente ha dicho al hombre que es un ser miserable en una constante lucha entre sus más bajos instintos (su naturaleza corrompida, carnal, egoísta) y la conciencia moral que ha adquirido a lo largo de su vida. Esta lucha trae al hombre “de cabeza”; harto y fatigado, elicitando el surgimiento de numerosas psicopatologías de corte neurótico. Esto ha servido de excusa en diversos círculos académicos y terapéuticos, para decir que el ser humano necesita “liberación” de la culpa (lo cual es cierto), pero lo hacen destruyendo todo aquello que acusa al hombre. Todo sentimiento de culpabilidad es una emoción inútil... destruyámosla.

En el lado opuesto de la metodología de aproximación al hombre encontramos el enfoque conductual, no basado en constructos abstractos indemostrables, sino en realidades de carácter experimental, y que concibe al hombre como una especie de “animal” cuyo comportamiento puede entenderse en términos de estímulos y respuestas; un proceso mecánico y simple que tiene una gran trascendencia para los manipuladores, ya que comprenden muy bien el modo en el que pueden tratar a las masas para abusar de ellas y explotarlas con impunidad.

Proponemos estas dos visiones porque de ellas nos vamos a servir para dar a entender de una forma sencilla y gráfica qué es esto de la psicología motivacional aplicada al cristianismo. Los predicadores de la prosperidad han variado la sentencia: “somos seres con una naturaleza carnal, corrompida y perversa” por esta otra: el hombre es una criatura espiritual, digna y merecedora, colmada de belleza interior y que puede y debe decidir sobre su vida y su destino. Por otro lado han reelaborado el proceso conductual de estímulo-respuesta propio del conductismo y lo han aplicado en las comunidades de creyentes. Así de simple, con estos dos mecanismos, añadiendo los principios de la “atracción” metafísica que luego veremos, se construye todo un cuerpo de engaño que lleva al error a miles de creyentes y corrompe virtualmente la totalidad de la sana doctrina del evangelio. No sabemos qué es más estremecedor; lo simple que resulta el proceso en su conjunto o la extraordinaria efectividad que tiene en diversos colectivos de personas. ¿Cómo tiene lugar esta operación? Veámoslo:

La psicología motivacional, más reciente que aquellas de las que hablábamos (psicoanálisis y conductismo) se ha desarrollado, en un principio, bajo los parámetros de la psicoterapia, con una intención positiva de liberación de la persona oprimida por desequilibrios emocionales y problemas de autoestima y ansiedad. Es decir, sus orígenes son sinceros y han sido desarrollados por psicoterapeutas bienintencionados y con reputación internacional que han buscado lo mejor para sus pacientes, aunque con ello han incurrido en un error fatal: decir al paciente que tiene en sí mismo las claves de su liberación y que es digno, capaz y bello. Su aplicación al campo cristiano representa:

l La consideración de la dignidad del hombre, al que no se concibe como un ser miserable, en pecado y degradación moral y espiritual ante Dios (lo cual es condición necesaria y requisito previo para el arrepentimiento, santificación y salvación).

l Significa “quererte a ti mismo”, mimar tu cuerpo de una forma especial, merecida, y abrir las puertas a la sensualidad y a los sentidos. Al fin y al cabo, es Dios quien ha creado los sentidos... ¿por qué vas a negarlos?

l Representa una exaltación del potencial de la persona en detrimento del poder de Dios en su vida. Se considera que “puedes hacer todo lo que te propongas”. Esto es claramente una sobreestimación de las capacidades de la persona, incurriendo además en adulación, vanidad y soberbia.

l Tales cosas conducirán al levantamiento de la autoestima de la persona -tal y como pretendían hacer aquellos psicoterapeutas de los que hablábamos-, y consecuentemente también de su motivación.

En suma, estamos hablando de la negación de la cruz de Cristo, cuando en realidad nos ha sido dicho: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame...” (Mateo 16: 24), y “... los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos” (Gálatas 5: 24)

Aquellas aberraciones que presentamos son materia de enseñanza, magisterio y doctrina tanto en los mega-cultos como en las giras multitudinarias, tanto en radio como en televisión, y tanto en ediciones impresas (libros, revistas...) como en formatos electrónicos en línea. Por tanto, en tales doctrinas tenemos un elemento definitorio para la identificación de los círculos y ministros de la apostasía de los últimos tiempos y del falso profetismo-magisterio.

Ahora bien; hemos hablado del origen psicoterapéutico de esta corriente de automotivación, pero resta aún conocer una realidad ineludible: su aplicación a los negocios. Si estos mecanismos psíquicos sirven para motivar y estimular a los emocionalmente desequilibrados... ¿no será también útil para potenciar las capacidades de los vendedores? Si en un principio se usaron los hallazgos del psicoanálisis para asociar subliminalmente los productos en venta con los deseos inconscientes (Ej: anuncios de coches con bellas jóvenes en sugerentes posturas), ¿cómo no se iban a aplicar los presupuestos de la psicología motivacional al ámbito de las ventas? Así, se ha encontrado que la automotivación tiene un enorme potencial para el aumento de los beneficios del comercio a partir de la autoestima y predisposición psicológica del vendedor. La persona en un estado mental positivo genera mayores logros de interacción social y persuasión, y por tanto de ventas. Su aplicación al campo del cristianismo y la apostasía se aprecia claramente en:

l Adulaciones a los creyentes en sus cultos y estudios bíblicos (Ej: llamarlos hasta 20 veces “Campeones” en un intervalo de una hora)

l Procurar en los creyentes una predisposición siempre positiva, tanto para aceptar las palabras que les dicen como para militar convencidamente y con alta autoestima en los presupuestos de las doctrinas que les enseñan. Complementariamente, ser transmisores de dichas doctrinas, “vendiendo este falso evangelio a otros”

l Generar en el converso una estima y sumisión significativa frente al “líder”, en el cual encuentra una persona que le aprecia, que le ayuda, y en la que puede confiar. En algunos casos este líder llega incluso a suplantar al propio Jesucristo, como ocurre en sectas no evangélicas (ej: véase ministerio “Creciendo en gracia”)

l Por supuesto, todos estos beneficios animan a la persona a agradecerlos de la mejor manera que pueda, y por tanto se encontrará dispuesta a colaborar a la causa de todas las maneras posibles, incluyendo naturalmente la económica.

b) Principios Metafísicos:

Decíamos al principio de este apartado que la filosofía de la automotivación en los círculos de la apostasía combinan los presupuestos de la psicología motivacional (psicoterapéutica y comercial) con los principios de la metafísica. Pero ¿qué es la metafísica y cómo se aplican sus principios al ámbito cristiano?

Si la física es el estudio de las leyes que rigen la constitución e interacción de los objetos físicos del mundo sensible o universo material de acuerdo con criterios de objetividad y validación empírica, la metafísica se va a encargar de comprender las leyes que rigen el “Ser” y la “Existencia”, constructos de naturaleza mental y abstracta, no con criterios de validación empírica como en la física, sino de acuerdo con principios más místicos y equívocos, como las “Iluminaciones” procedentes bien de la conciencia supra-racional y espiritual de la persona, bien de la consciencia universal cósmica, o bien de alguna consciencia superior como se refiere en diversos círculos esotéricos: los maestros ascendidos, los seres reencarnados o los espíritus invocados (véase “Libro de los espíritus”, firmado bajo el pseudónimo “Allan Kardec”)

De este modo, la metafísica tiene exactamente el mismo formato inmaterial, comunicacional y espiritualista que el procedente de la Palabra de Dios y de la Revelación del Espíritu Santo al hombre, y por tanto sintoniza sin ningún esfuerzo con la verdadera doctrina del evangelio, y la revienta una vez ha sido asimilada por el creyente, conduciéndole a escenarios de auténtico error de enfoque doctrinal y de absoluta desviación en lo que a vida cristiana se refiere.

Entre las desviaciones metafísicas que más destacan encontramos lo que ya en un apartado anterior perfilábamos: el poder del decreto mediante la palabra, creyendo que te acontecerá lo que visualizas. Así, entendemos que todo ser humano tiene un poder interior inmensurable, pero habitualmente dormido o aletargado, con el cual puede intervenir sobre el universo y los acontecimientos. Debemos aprender a poner en funcionamiento dicho poder para activar una ley metafísica fundamental: la atracción. Como es lógico, todas estas cosas han de ser aplicadas al ámbito deseado, y así es como nace la atracción del dinero, atracción del amor y la felicidad, el éxito económico-empresarial, la salud, y todas aquellas cosas que vienen prometiéndose en las consultas de los videntes, charlatanes y ocultistas.

Los predicadores de la prosperidad, los grandes apóstoles sanadores y muchos teleevangelistas de gran proyección mediática adulteran así el evangelio de Jesucristo con doctrinas de demonios y de adivinación; adaptan conceptos y procesos de filosofías espiritistas a su predicación, y se entregan a una práctica esotérica (a veces hipnótica o cuasi-hipnótica) revestida de piedad con la cual siembran el campo del cristianismo de perdición, con la cual engañan a los “pobres de espíritu” y hambrientos de Dios con sortilegios abominables y con la cual convierten al evangelio verdadero en el hazmerreír de todas las gentes y círculos académicos serios en todo el mundo. No es por tanto de extrañar que muchos de estos ministros incorporen en sus predicaciones algunos símbolos satánicos como la mano cornuda, y que expresen en sus verborreas espirituales afirmaciones enmascaradas de sumisión al diablo, a quien se han entregado de forma diligente y decidida.

Para adentrarse en estos principios metafísicos proponemos un ejemplo muy representativo a través de la visualización de un documento audiovisual titulado “The Secret”, disponible en línea, cuyo enlace facilitamos al final de nuestro estudio. Si bien este vídeo no pertenece a los círculos cristianos, es un ejemplo admirable de lo que aquí queremos exponer, y servirá además para demostrar que en los círculos de la apostasía y el falso evangelio no se hace otra cosa que integrar y adaptar las doctrinas y filosofías del mundo secular (del campo de la psicología, del comercio, del esoterismo y el ocultismo, de las religiones idolátricas ancestrales, de la Nueva Era, y un largo etc)

Proponemos a nuestro lector que corrobore las palabras que presentamos en el epígrafe “Automotivación” a través del seguimiento de ministerios presuntamente evangélicos como los de: Bernardo Stamateas y su mujer Alejandra, Marcos Witt, Joel Osteen, John C. Maxwell, Dante Gebel o David Yonggi Cho.

4.3. Manifestaciones heréticas basadas en el “FUEGO FALSO”:

Entre las manifestaciones disparatadas y heréticas que acompañan los servicios de los maestros de la unción, movimiento de fe, y falso profetismo (todo ello englobado bajo la apostasía) encontramos aquellas en las que los estados cuasi-alterados de conciencia y sugestión colectiva cobran una significación especial; una técnica aplicada magistralmente logrando sumir a verdaderas masas de creyentes en estados de trance en medio del cual abandonan su voluntad y consciencia para depositarla en manos de los directores de culto, quienes supuestamente actúan ministrando bajo la bendición del Espíritu Santo.

Sintetizando mucho las cosas, cuando hablamos de estados alterados de conciencia nos referimos a un patrón de actividad mental caracterizado por la ausencia de autogobierno del sujeto, tal y como ocurre en el sueño o en la hipnosis, en la cual encontramos la entrega del control de la psique del sujeto a otra persona en la cual confía. Estas manifestaciones de las que hablamos, pese a que se atribuyen al derramamiento del Espíritu Santo entre los creyentes, son realmente de naturaleza carnal, y se dirigen no a glorificar a Dios ni a comprometerse con un cambio verdadero de santificación y crecimiento espiritual en la propia vida, sino a la experimentación de sensaciones placenteras de éxtasis y superación momentánea y ficticia de preocupaciones, temores e inhibiciones.

Por su propia naturaleza y fines, estas prácticas sintonizan notablemente con el comportamiento místico-religioso tribal en los usos y costumbres de las danzas religiosas ofrecidas a los dioses de la naturaleza, propias de antiguos ritos cúlticos tanto de civilizaciones ancestrales como de tribus indígenas no tan pretéritas, pero altamente supersticiosas (África, América, Amazonia...). Y esta similitud lo es tanto en su caracterología psicomotriz (movimientos corporales rítmicos tanto regulares como irregulares) como en el empleo de sonidos, fundamentalmente percusivos, repetitivos e hipnogénicos.

En aquellas prácticas tribales -repetidas o emuladas con algunas variantes en el último tercio del Siglo XX por el movimiento Hippie- ha sido habitual el uso de diversas hierbas estimulantes y "psicotrópicas" (con efectos pseudo-alucinógenos) acompañando y favoreciendo el rito, la danza y el trance. En el caso de la apostasía que denunciamos no hemos apreciado indicios de consumo de ninguna clase de sustancia (salvo en lo que a los excesos propios de las giras musicales cristianas se refiere, como en el próximo apartado veremos), lo que no significa que no tenga lugar. Resulta llamativo, en contraste, que en algunos círculos (p.ej: Crowder, Dunn, citados más adelante) se apele al carácter psicoestimulante de Jesucristo, con verbalizaciones aberrantes como: "Jesús es nuestra droga", o "la Gloria bebida", o "la Gloria inyectada". En cualquier caso, la droga parece ser el Espíritu Santo derramado sobre los creyentes en masa, pero en realidad se trata, como antes decíamos, de la sugestión, la predisposición y las sensaciones propias de la estimulación psicofisiológica.

Entre las manifestaciones de fuego falso podemos encontrar: caídas de multitudes bajo la intervención de un ministro usando las manos, prendas o soplos (esto se aplica tanto individual como grupalmente, y parece haber detrás una realidad de naturaleza sugestiva), comportamientos motrices extravagantes, como posición pseudocatatoide en el suelo (de presunta unción del Espíritu Santo), movimientos repetitivos y compulsivos de diversas partes del cuerpo, revolcarse en el suelo, gritería, salir corriendo, incluso en algún caso desvestirse, y movimientos de cabeza o manos a gran velocidad con gran probabilidad de daño físico. También podemos encontrar sanidades milagrosas (tanto de enfermedades corporales generales como cáncer, pies planos, empastes, migrañas, dolores locales y un largo etc), la denominada "Risa Santa" en la que todos se ríen, aparentemente sin razón objetiva alguna, en formas compatibles con la sugestión e hipnosis colectiva, sin poder parar de reírse, y reproducción de sonidos de animales.

Algunos nombres adoptados por estos movimientos de fuego falso son:

- Drunken Glory, que integra neomisticismo tribal, música repetitiva, posiciones ecuménicas, lenguaje extremo y la conceptualización de Jesús como "su droga", representativos del cual son, entre otros, John Crowder y Benjamin Dunn.

- Toronto Blessing, modelo más extendido y antiguo de "Risa Santa", con fuerte componente sugestivo y con extravagantes manifestaciones de carnalidad atribuidas a la bendición y el derramamiento del Espíritu Santo sobre los creyentes. Destacan en este movimiento Kenneth Hagin y Kenneth Copeland.

4.4. Manifestaciones heréticas relacionadas con el Iglecrecimiento; el caso G-12

Por su naturaleza y relevancia, el movimiento G-12, requiere un desarrollo expositivo que en este artículo no estamos en condiciones de abordar. Es por ello que ofrecemos, en una próxima edición, la segunda parte de “Falsos Evangelios”, donde tendremos ocasión de analizar pormenorizadamente las distintas enseñanzas y prácticas de este peligroso y extendido movimiento. Baste por ahora indicar algunos de sus aspectos más importantes.

Se trata de una falsa doctrina estratégica iniciada por Cesar Castellanos en Misión Carismática Internacional, Colombia, hacia el año 1983 tras recibir una supuesta revelación directamente de Dios por medio de sueños. El contenido de dicha revelación es una promesa profética, indicando a Cesar que sería pastor de una Iglesia “como las estrellas del cielo y como la arena del mar, tal que su multitud no se podría contar”. Como vemos, el crecimiento del número de miembros de la iglesia es un elemento fundamental para el G-12; un movimiento basado en un sistema piramidal de liderazgo (al estilo económico empresarial, pero aplicado al campo cristiano). Esta “Visión Celular”, o “Gobierno de los 12”, con fuerte empuje en Latinoamérica desde los años 90' y actualmente muy extendido, considera que la Iglesia debe estar organizada en grupos de 12 personas comenzando por los líderes. Así, cada uno de ellos debe encargarse de otras 12 personas a las que evangelizar y educar en la vida cristiana. Sucesivamente, cada una de ellas deberá procurarse igualmente otras 12 personas, siendo los niveles más altos de liderazgo responsables de todas las personas bajo su racimo.

Siguiendo al Dr. Lorenzo Martínez (ver enlaces de interés) tres son los elementos principales que podemos encontrar en este movimiento:

a) Práctica de la Regresión e Hipnosis:

El desarrollo fundamental de la liberación de influencias espirituales y posesiones demoníacas (las cuales supuestamente afectan a todos los cristianos sin importar el número de años y la trayectoria de la vida cristiana) tiene lugar en los llamados “Encuentros”, donde se practican una serie de ritos muy peligrosos, incluyendo la hipnosis de carácter regresivo-terapéutico. En los mismos se manipula al creyente de forma que es inducido a realizar cosas que en condiciones normales no estaría dispuesto a hacer; coaccionado por un sistema teológico-moral de presión que le obliga a liberarse de supuestas demonizaciones, el creyente deposita su sanidad espiritual y su santidad en manos de los ministros de liberación y llega a convencerse de que solo estas prácticas conducirán a una vida cristiana de plenitud.

b) Práctica de Rituales para perdón de pecados:

Bajo la consideración de que todos aquellos cristianos que no hayan pasado por la liberación en uno de dichos encuentros sigue siendo una persona oprimida por el diablo y sigue teniendo multitud de pecados antiguos, ocultos y no perdonados por Dios, los participantes son conducidos a una reflexión personal y memorística sobre sus pecados y maldades pasadas con el fin de escribirlos en un papel y clavarlos en una cruz juntamente con un acto de confesión liberadora. Tal actividad garantiza al creyente la remoción completa de sus pecados (en lugar de la Gracia de Jesucristo). Al estilo de diversos rituales ocultistas indígenas, el fuego consumirá los pecados (papeles) clavados en la cruz, quedando de esta manera definitivamente limpio el penitente.

c) Pacto de Silencio:

En algunas de sus formas, este movimiento se procura la mayor intimidad en la manipulación de los creyentes a través un pacto de silencio, al modo de las sociedades secretas, cuyo quebrantamiento puede traer (dicho con amenazas) graves consecuencias de naturaleza espiritual, lo cual condiciona de forma supersticiosa y temerosa al creyente liberado, quien se convierte en un obediente autómata al servicio del movimiento. Como cabe esperar, este pacto de silencio, junto con otras estrictas normas que se comunican al participante tan pronto como comienzan los encuentros, contribuye al carácter secreto y místico de los rituales de liberación y constituye la base de la impunidad con la que operan los ministros, sabiendo que se está coaccionando la libertad y voluntad de las personas, incurriendo en prácticas mágicas e hipnóticas peligrosas, y cometiendo delitos tipificados en las leyes.
*
Es frecuente ver comunidades de creyentes que se dividen como consecuencia directa de la entrada del “Espíritu de la Visión” de Cesar Castellanos en la Iglesia. Esto ocurre porque, por lo general, ciertas personas aceptan la visión y la convierten en su objetivo para la Iglesia a medio o largo plazo, mientras que otros miembros la consideran extravagante, peligrosa o herética. En cualquier caso, en un período de 20 años, este movimiento, inspirado en influencias más antiguas relacionadas con el nacimiento de varias órdenes religiosas católicas (Compañía de Jesús, Opus Dei), ha alcanzado actualmente proporciones extraordinarias a nivel internacional, por lo que debe considerarse como uno de los más representativos pilares de la apostasía predicha en la Palabra de Dios para los últimos tiempos.

4.5. Manifestaciones de la Apostasía en el ámbito de la MÚSICA CRISTIANA:

Si en los círculos de la apostasía se ha adulterado la sana enseñanza, se ha atentado contra el mensaje de las Sagradas Escrituras, se han introducido herejías escandalosas y doctrinas de demonios (falsos evangelios), se ha propugnado una espiritualidad esotérica y mística compatible con la carnalidad y la tolerancia, y se han violado todos los principios de la misericordia y la verdad del Reino de Dios, haciendo mercadería de lo santo y de los creyentes, lógico es que las manifestaciones musicales de tales círculos reflejen dicho estado de degradación espiritual. Y esto es así no solo porque las manifestaciones artísticas exteriorizan y comunican lo que hay en el corazón, sino también, y muy especialmente, porque la música es un poderoso instrumento de comunicación y atracción de gentes; oportunidad que satanás no podía de ninguna manera dejar de explotar. No es casualidad que en los conciertos de Rock (aparte de las invocaciones satánicas y los ancestrales rituales de sacrificio a los dioses) se muevan con mayor libertad las fuerzas de las tinieblas. Por algún motivo, el que otrora fuese llamado ángel de luz, conoce a la perfección el poder de seducción de la música. Así, actualmente nos encontramos con un panorama en el que la música cristiana se ha equiparado con "el mundo" en el sentido literal de la palabra; y el mundo ha encontrado en el ámbito cristiano un campo de proyección económica, dado que encuentra fácilmente un mercado formado por millones de creyentes que no saben, no pueden o no quieren discriminar entre lo verdaderamente dedicado a Dios, lo dedicado al culto personal y la vanidad, y lo dedicado al lucro.

No solo en los servicios de culto, sino también y muy llamativamente en televisión cristiana (destacando EEUU y Latinoamérica) se tiene por costumbre hacer pasar por alabanza toda una colección de melodías, ritmos y coreografías sensuales y carnales, y en algunos casos (especialmente en Reino Unido) distorsionados, con una clara incitación a la rebeldía y a la extravagancia. Apreciamos, pues, que muchos estilos musicales, como Reggaeton, Rock, Metal, Rap, Hip-hop, Funk, Salsa, Merengue, Bachata, Pop... forman actualmente parte de lo que los creyentes desapercibidos consideran música dedicada a Dios. Todo ello sin olvidar que asociado a estas prácticas musicales encontraremos los atuendos y ropajes, los símbolos y saludos, los gestos irreverentes, pinturas, maquillajes, estilos de peinado, etc. a los que el mundo nos tiene lamentablemente muy acostumbrados.

Varios elementos del panorama musical cristiano son dignos de mención:

- Giras Musicales:

Se trata del desarrollo de conciertos multitudinarios a nivel internacional con apretadas agendas de giras al estilo del proceder secular, destacando en algunos casos el carácter "galáctico" (cerca de la gloria y la vanidad) de músicos y cantantes que emplean textos, motivos y mensajes cristianos y aseguran dedicar su obra musical para la Gloria de Dios. Detrás de muchos de ellos hay claramente un negocio multimillonario en el que, naturalmente, no faltan los eficientes managers (muchas veces no cristianos), la publicidad y la cobertura o proyección audiovisual y entrevistas de alto nivel en medios de comunicación. Es importante denunciar esta degradación en la que ha caído la música cristiana por su extraordinario poder de convocatoria (miles de jóvenes acuden a dichos conciertos y giras con una gran expectación, recibiendo un mensaje de dudoso origen y eficacia cristiana) y por el testimonio que frente al "mundo" da la comunidad evangélica. No olvidemos que aquellos a quienes se pretende llevar el mensaje del evangelio tendrán problemas a la hora de apreciar diferencias entre los conciertos seculares de rock y otros estilos, y los evangélicos (salvo por la letra de las canciones que -por cierto- no concuerdan con el estilo de vida predicado).

- Ventas y reconocimientos:

En el ámbito musical cristiano encontramos numerosas casas discográficas moviendo una industria económicamente suculenta. En lo que respecta al modo de organizar y gestionar el volumen de productos musicales "dedicados a Dios" no hay diferencias con otras compañías discográficas mundanas (publicitación, imagen y sensualidad, precios, modos de venta...). Y aún más, algunas de ellas pueden tener presidentes no cristianos, como es el caso de Sparrow Records. Los negociantes cristianos, entre los que encontramos numerosos mercaderes de la alabanza y la adoración, se reúnen también en ferias y congresos. Entre estos congresos destaca "Expolit", en Miami, donde se muestran los nuevos talentos musicales; el nuevo combustible para seguir explotando y consumiendo con aprovechamiento algo que en realidad solo del corazón puede salir (alabanza y gratitud al Señor) y solo Dios puede dar (siempre de gracia) y fructificar. Cuando alguno de estos "galácticos" de la música cristiana llega bien alto y contribuye con millonarias ventas a la industria, podrá ser galardonado con el premio "Arpa" (si es en Latinoamérica) o con el premio "Dove Awards (si es de habla inglesa). En definitiva, podemos decir con seguridad y sin ambages que el ámbito musical cristiano también ha importado lo que en el mundo secular funciona.

Algunos autores y grupos destacables de cuanto hemos dicho: Marcos Witt (en estilos latinos), Pablo Olivares y los grupos musicales Stryper, Pod, 12 Stones, y Blindside (en Metal), Funky y Manny Montes (en Reggaeton), y Alex Campos (Pop Rock Latino).

4.6. Posiciones ECUMÉNICAS en los círculos de la apostasía

La adopción de posicionamientos ecuménicos en aquellos círculos pseudo-cristianos que venimos denunciando parece ser una constante bien marcada, sea del movimiento herético que sea, y proceda del lugar geográfico del que proceda. Esta realidad es fácilmente comprobable no solo por los encuentros que practican, sino muy especialmente por el lenguaje que utilizan. Posteriormente veremos varios ejemplos de lo que acabamos de decir. Sin embargo, con ánimo de clarificar la confusión terminológica en la que muchos incurren, consideramos necesario señalar primeramente la diferencia entre ecumenismo y sincretismo.

Cuando discutimos sobre Sincretismo religioso, hablamos de la integración de múltiples componentes mistéricos, mitológicos y doctrinales referidos a deidades, creencias, usos, etc. propios de diversas religiones (que pueden ser diferentes tanto en el tiempo histórico como en la ubicación local), integración que se construye generalmente de una forma espontánea o natural con el devenir de los siglos (p.ej: correspondencia de las deidades griegas y romanas). Si bien esta es la forma natural de sincretismo religioso, también encontramos iniciativas menos naturales y más intencionales o forzadas, como puede ser el esfuerzo por acercar las tres religiones monoteístas fundamentales; proceso al que el Vaticano está solícitamente entregado.

De igual modo, podemos ver que el pensamiento de la Nueva Era también se construye sobre las bases de la mecánica sincretista, tomando elementos diversos de las diferentes religiones actuales y revistiendo todo el conjunto con componentes fuertemente marcados por la astrología y el ocultismo.

El Ecumenismo, cuyo término también puede usarse para el diálogo y la cooperación interreligiosa, tiene un carácter más endógeno (dentro de una misma religión general) y es más dinámico en el tiempo. Como ejemplo de ello, dentro del protestantismo podemos encontrar diversos grupos denominacionales que en algún momento pueden celebrar encuentros y enriquecerse mutuamente leyendo la Palabra de Dios e interpretando las Escrituras. Este pseudo-ecumenismo no es sacrílego sino constructivo; no ofende a Dios, si bien puede generar fricciones debido a cuestiones tanto formales como culturales. En un sentido más amplio, encontramos el llamado “Ecumenismo Cristiano”, que es aquel que integra en la cooperación interdenominacional a la Iglesia Católica Romana, dado que ésta se declara cristiana o seguidora de Cristo. Justamente a este tipo de ecumenismo nos referiremos en este estudio.

¿Por qué es malo el ecumenismo cristiano? (aquel que permite y facilita contactos, encuentros y cooperación entre los grupos protestantes y la Iglesia Católica). La razón es que los hijos de Dios no pueden ni deben contaminarse con una religión pagana y satánica que retoma y adapta el culto idolátrico Babilonio y Egipcio, e integra múltiples elementos politeístas de la antigua Grecia y de Roma, además de muchas de sus fiestas, usos y tradiciones. Si de alguna religión poderosa en el mundo podemos decir que es verdaderamente sincretista, esa es el catolicismo romano. Es también por ello que el Vaticano puede considerarse como el principal impulsor del sincretismo religioso en el mundo actual.

Así pues, podemos valorar lo que desvergonzadamente se ha denominado “Santa Sede” como el bastión de satanás en la Tierra, promotor del tráfico de armas y de drogas en el mundo, de golpes de estado en Latinoamérica, de las irregulares operaciones de la secta satánica americana llamada CIA, del la extorsión de la Reserva Federal en EEUU, y por supuesto de los antiguos fascismos europeos, además del actual fascismo encubierto que en el viejo continente está tomando forma: la Unión Europea (cuya bandera, por cierto, es la corona de la Santísima Virgen María, Madre de Dios). ¿Qué ingenuo podía pensar que esta institución milenaria iba a abandonar su soberanía terrenal ostentada durante siglos sobre los reyes europeos; y quién iba a pensar que la misma dejaría el continente americano a su propia merced, sin intervenir sobre el mismo?

La Iglesia Católica Romana es la madre de las abominaciones de la Tierra. Y a ella –probablemente en su contubernio con el resto de religiones abominables y movimientos heréticos y sectarios del mundo– se refiere el libro de la Revelación con la expresión de “La Gran Ramera”. Esta misma es la que, desde la década de los 60, pretende la unidad de todos los cristianos (Ecumenismo Cristiano) en un inteligentísimo y muy elaborado esfuerzo por borrar de una vez para siempre toda sombra de reforma protestante. Pero, al no pode hacerlo por la vía ya intentada de la aniquilación (Inquisición, encarcelamiento, censura….) ha de hacerlo por el procedimiento de la Infiltración subversiva poniendo al frente de ministerios evangélicos a militantes católico-romanos enmascarados, que revientan la sana doctrina y la hacen pedazos, y de los trozos reconstruyen herejías y desviaciones como las que hemos denunciado en párrafos anteriores. ¿Sabrá el lector que el Vaticano ha infiltrado absolutamente todas las religiones del mundo?


Otra estrategia sumamente eficaz utilizada por la Iglesia Católica es “Tocar” a líderes evangélicos sinceros que tienen ministerios muy importantes e incluyentes, y que sirven por tanto a muchos miles de creyentes. Un observador cualquiera podrá apreciar cuándo se produce una incursión romana sobre uno de estos líderes cristianos verdaderos. Es fácil verlo cuando de repente, dicho líder comienza a mostrar una verborrea humanístico-secular (hablando de la paz en el mundo, construir un mundo mejor, luchar contra el cambio climático, colaborar con naciones unidas, donar económicamente para el tercer mundo, etc), cuando varía su terminología de “evangélicos” y “protestantes” por “Cristianos” de una forma claramente inclusiva y sin restricciones confesionales; cuando comienza a hablar de “nuevos caminos por explorar”… y cuando en su lenguaje se expresa un tono conciliador de diferencias y de perdón mutuo –refiriéndose a la separación católico-protestante–. Con frecuencia dichas personas resultan ser casualmente promocionadas de diversas formas, sea económicamente, sea en la asunción de puestos de primer orden en megaempresas y negocios cristianos (p.ej: discográficas, como ocurrió con Marcos Witt), sea en proyección social y mediática. Es decir, hablamos del premio de la maldad; venderse a la seducción de aquellas fuerzas humanas y angélicas caídas que se han propuesto acabar con el Reino de Dios en la Tierra.

Cuanto hemos denunciado aquí, pese a que no hemos aportado las pruebas documentales pertinentes por razones obvias, forma parte del dominio público; no es ningún secreto para nadie, y además llama la atención un hecho extraño: los investigadores seculares de sociedades secretas, historiadores, periodistas y muchos dirigentes de instituciones (por su situación de poder) conocen mucho mejor que los creyentes verdaderos todos estos cargos tan fantásticos contra la Iglesia de Roma. ¿Cómo es posible que los seculares conozcan mejor a esta institución que los hijos de Dios?

Benny Hinn, quien claramente habla del papa como un gran hombre para la humanidad y asistió al funeral de Juan Pablo II, ofreciendo una comunicación para cadena de televisión norteamericana con motivo del evento, o Marcos Witt con su declarado “nuevo camino” por explorar, codo a codo con los católicos, y otros como Dante Gebel con su lenguaje irónico sobre los evangélicos, o el extraordinario esperpento humano de Cash Luna, son ejemplos muy claros de incursión católico-romana en el seno de la comunidad protestante en el continente americano.


5. Enlaces de interés (Vídeo)

Prosperidad / Automotivación

http://www.youtube.com/watch?v=gbWchqSuM3w

http://www.youtube.com/watch?v=MOIO4LuYZWI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=pzJf0YMdSE4&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=_mKhe3EtT-8&feature=fvw

http://www.viddler.com/explore/navlys/videos/1/

http://www.youtube.com/watch?v=d_mnul4f9Dg

http://www.youtube.com/watch?v=xdKVzx6YsZo

http://www.youtube.com/watch?v=qVcWIy57XpM

http://www.youtube.com/watch?v=MWM5D9UVF4Q&feature=PlayList&p=E9C933346CDE168A&playnext=1&playnext_from=PL&index=5

http://www.youtube.com/watch?v=d-ExAXKsee8

http://www.youtube.com/watch?v=wH6RvpdN2Mg&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=JkNX-VhCaZQ&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=a27lrjFyhxM&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=SFiyaYfvaEQ

http://www.youtube.com/watch?v=INm6Rb74cww&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=Uc4C6ljx3nw

http://www.youtube.com/watch?v=zv8FwssTGCg

http://www.youtube.com/watch?v=KEsimWJjg9g&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=dMMAjPXlmyU

http://www.youtube.com/watch?v=7C0tUpIT_DU

http://www.youtube.com/watch?v=7o1Ymr1lc5Y

http://www.youtube.com/watch?v=vhyxAHQn36M&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=YiFa9DdQ6FY

http://www.youtube.com/watch?v=RJ3nySvEhrw&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=GQYP9tH80Ig

http://www.youtube.com/watch?v=3l15nVGFPio&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=NMdt3DUdE9w&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=bTg4XKW7LqY&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=iAl28UkZyXs&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=r5vc6w69viI&feature=PlayList&p=62FA15C7F746556A&playnext=1&playnext_from=PL&index=23

http://www.youtube.com/watch?v=9po2Z50DgKk&feature=PlayList&p=5B767C9AE7963047&playnext=1&playnext_from=PL&index=29


Sanidad y liberación

http://www.youtube.com/watch?v=Uvpk5napcfk

http://www.youtube.com/watch?v=8AuFGZIHLdQ

http://www.youtube.com/watch?v=IdugKx-jF9A&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=KFeuh8touMQ&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=MSfU5167syw&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=_VPFr8ItSu4

http://www.youtube.com/watch?v=2Q9NLe-JZ5g&feature=PlayList&p=0A2FE6306EA2BB4D&playnext=1&playnext_from=PL&index=27

http://www.youtube.com/watch?v=8-dj8iTlzTY&feature=PlayList&p=0A2FE6306EA2BB4D&index=32

http://www.youtube.com/watch?v=l8P7JA0PDGU&feature=PlayList&p=0A2FE6306EA2BB4D&index=29

http://www.youtube.com/watch?v=V5Z5-h1tnPY

http://www.youtube.com/watch?v=nvxYJMvhh1A


Fuego Falso

http://www.youtube.com/watch?v=VhcMxvGs34g

http://www.youtube.com/watch?v=i2Nl74UA74M

http://www.youtube.com/watch?v=qdx5glS8IXQ

http://www.youtube.com/watch?v=2fE_fdmjkck&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=tNdlexU4eT4

http://www.youtube.com/watch?v=mNGPA6Idopg&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=sthm3vH6ixY

http://www.youtube.com/watch?v=LPpjURtM5OI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=UoeYZwM-wdo&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=sQ5XADd3tLY

http://www.youtube.com/watch?v=itAUIaMM5zQ&feature=related


G12

http://www.youtube.com/watch?v=maD_L4ugIjM&feature=PlayList&p=021DD6A6EF3A6FF9&index=0&playnext=1

http://www.youtube.com/watch?v=6T7YPRAZan0&feature=PlayList&p=021DD6A6EF3A6FF9&index=1

http://www.youtube.com/watch?v=6R5wRoWg4dc&feature=PlayList&p=021DD6A6EF3A6FF9&index=2

http://www.youtube.com/watch?v=F1J_EI16EJc&feature=PlayList&p=021DD6A6EF3A6FF9&index=3

http://www.youtube.com/watch?v=Ocy07HdcvMw&feature=PlayList&p=021DD6A6EF3A6FF9&index=4

http://www.youtube.com/watch?v=nSQ-v0ZNLu4&feature=fvw

http://www.youtube.com/watch?v=vd3JwarpiQI&feature=channel_page


Ministerios y Grupos Musicales Cristianos

http://www.youtube.com/watch?v=E-Mqgyr-c3M&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=kQVJcJ4PSSw

http://www.youtube.com/watch?v=kg9-kIDd0Vs&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=IDujFVtoA0Y

http://www.youtube.com/watch?v=KubgMDSMXfI

http://www.youtube.com/watch?v=N9k2LUtWVYk

http://www.youtube.com/watch?v=XmJgEnnZzuE

http://www.youtube.com/watch?v=PHo-Iigrlfk&feature=fvst

http://www.youtube.com/watch?v=Z7_FzFRuen0&feature=fvst

http://www.youtube.com/watch?v=riwFhHDuub0


Ecumenismo

http://www.youtube.com/watch?v=fbcncducpyc

http://www.youtube.com/watch?v=obAxiyIUAmQ

http://www.youtube.com/watch?v=H8vhMO8EjYo&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=T3vt7RlOkeI

http://www.youtube.com/watch?v=lmlGlcWgcog&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=WlO3dcdsFUw

lunes 29 de junio de 2009

Un evangelio reformado,Paul Washer


LUCAS 24:46-47 "y les dijo:Así está escrito,y así fué necesario que el Cristo padeciese,y resucitase de los muertos al tercer día,y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones"
LAS CINCO LEYES ESPIRITUALES REFORMADAS
El Evangelio que prevalece en América hoy en día raramente es realmente un Evangelio. Es una versión barata y diluida que es útil para fabricar roles de miembros, pero no bueno para edificar el Reino de Dios. Lo que declara sobre el hombre es tan cuidadoso que no ofende a nadie. Lo que declara de Dios es tan limitado que no molesta a nadie. Lo que demanda es tan poco que resulta en pequeñas convicciones, no causa un apartarse del pecado y no hace un llamado a la disciplina comprometida. Si el Cristianismo en América se ha de recuperar de esta enfermedad que la ha postrado en cama, entonces debe primero recuperar el evangelio que fue una vez predicado por Jesucristo y los apóstoles. Debe recuperar el evangelio que siempre es gratis, pero nunca barato. Debe aprender un Evangelio que es más que una decisión humana, y que en cambio es el gran poder de Dios. Debe predicar un Evangelio que no sólo tiene el poder para a todos los que lo abrazan, sino que también tiene el poder de transformar a todos los éste haya abrazado. En la pasada edición de HeartCry, estudiamos los elementos básicos del evangelio: La depravación del hombre, la santidad de Dios, la ley de condenación de nuestro pecado, y la muerte de Cristo en la Cruz que compró al pueblo de Dios de la eterna destrucción. En esta edición vamos a considerar el llamado del Evangelio y la evidencia de su obra. En otras palabras, consideraremos lo que el hombre debe saber y hacer para ser salvo.
EL EVANGELIO DE HOY.El evangelio de hoy puede ser fácilmente reducido a “Cinco Leyes Espirituales”. Y son como sigue: (1) Dios nos ama y tiene un plan maravilloso para nuestra vida. (2) Hemos pecado y nuestro pecado nos separa de Dios. (3) Cristo murió por nuestros pecados. (4) Debemos hacer una oración de fe y pedir a Cristo que venda a nuestro corazón y nos salve. (5) Si pedimos con fe, entonces podemos estar seguros que somos salvos. Si en algún momento dudamos de nuestra salvación, entonces simplemente debemos recordar el tiempo en el que hicimos aquella oración de fe y ver nuestra salvación como un hecho.

Antes de que sigamos adelante, debe decirse que este método de “compartir” el evangelio ha sido usado para dar a conocer a Cristo a millones de personas y ha resultado en la salvación de algunos. También debemos decir que los cristianos que realizan esta presentación del evangelio son mil veces más útiles para Dios, que el que conoce bien el evangelio, pero no tiene pasión por compartirlo. Sin embargo, esto también debe ser entendido: que no es por esa presentación del evangelio que las personas han sido salvadas, sino a pesar de esa presentación. Hay grandes defectos en la presentación del Evangelio y están deben ser corregidas si el Evangelio ha de recuperar su gloria y poder.
UN EVANGELIO CENTRADO EN EL HOMBRE.El evangelio de hoy comienza con el hombre, claramente poniéndolo en el mismo centro del universo como un ser invaluable por quien Dios vaciaría todo el cielos para obtenerlo. Esto simplemente no es verdad. Es Dios quien está en el mismo centro del universo, y sólo Él tiene valor infinito e intrínseco. Por el otro lado, el hombre es un desertor en el universo, un rebelde aborrecedor de Dios que ha declarado guerra a Su Soberano, un traidor que desea que el trono de Su Rey, una criatura que desea usurpar la gloria de Su Creador, un instrumento creado para adorar que busca ser adorado en lugar de Dios. El Evangelio Verdadero no comienza con el valor del hombre o el maravilloso plan de Dios para el hombre. El Verdadero Evangelio comienza con una declaración del valor de Dios y Su gran interés por Su propia gloria. Alguien ha dicho correctamente que el Evangelio no comienza con las palabras “Porque de tal manera amó Dios al mundo”, sino con la declaración, “en el principio Dios…”. En lo que hemos escrito hasta ahora, no estamos intentando disminuir ni empequeñecer el amor de Dios. De hecho, decimos que el amor de Dios es tan infinito que va más allá de cualquier intento humano de definirlo y medirlo. Lo que estamos intentando hacer es poner lo primero, primero. Lo que decimos es que el hombre existe para Dios, y no Dios para el hombre. Y que el hombre no es el tesoro del universo, sino Dios. Y lo que Dios hace, no lo hace principalmente por el hombre, sino por Él mismo y por Su propia gloria y por el amor que Él tiene por Su propio nombre. Hoy en día frecuentemente se argumenta que seria egocéntrico e incluso egoísta por parte de Dios hacer todo lo que Él hace principalmente para Él mismo y por Su propia gloria. Pero es absurdo pensar de esa manera. Como cristianos que creen la Biblia, ¿Cómo diríamos que es un hombre que le atribuye a algo más valor que a Dios o cuando un hombre relega a Dios a un segundo lugar en su vida? Le llamaríamos idolatría, ¿cierto? Pero, ¿Por qué? Porque hay una regla en Las Escrituras y en la misma gran estructura de la Creación que declara que Dios está por encima de todas las cosas y que todas las cosas existen para Él. Las Escrituras correctamente declaran: Romanos 11:36 Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.

Dios legítimamente hace todas las cosas para Él, por Su propia gloria y por el amor que el tiene de Su Propio Nombre. Si esto fuera de otra manera, Dios fuera culpable de idolatría y el universo sería un caos. A la luz de lo que ha sido dicho, deberíamos cambiar la primera “ley espiritual” del evangelio de hoy en día: “Dios nos ama y tiene un plan maravilloso para nuestra vida”, por: “Dios es el Creador y Señor del universo y está infinitamente interesado por Su propia Gloria.
UN EVANGELIO PARA EL ENFERMO.La segunda de las “leyes espirituales” del evangelio de hoy dice que “hemos pecado y nuestro pecado nos separa de Dios”. El problema con esta ley no es que sea incorrecta, sino que no va suficientemente lejos. Nosotros no solamente hemos pecado, sino que somos pecadores. No solamente hacemos cosas incorrectas, sino que somos incorrectos. El Evangelio no es buenas noticias para el enfermo o para el que se está muriendo. El Evangelio es buena noticia para el que está muerto. Efesios 2:1 “…cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados.” Frecuentemente se predica que el hombre es como un enfermo en su lecho de muerte que puede hacer poco para salvarse, Dios es el doctor y el Evangelio es la medicina. Dios permanece ante el hombre enfermo con una cuchara llena de medicina y espera para dársela, pero el hombre debe dar el primer paso. Debe responder al deseo de Dios de salvarlo y esto lo hace abriendo su boca para recibir la medicina. Esto es absurdo. Las Escrituras no dicen que el hombre es pecador-enfermo sino pecador-muerto. Un hombre muerto no puede responder a ningún mensaje no importa cuan cariñoso o sincero sea, y el hombre pecaminoso no puede ni dará el primer paso de modo que Dios haga el resto. La salvación no es la decisión del hombre de aceptar la ayuda de Dios, sino el poder de Dios por el cual el pecador es resucitado y recibe gracia para arrepentirse de sus pecados y creer para que de esa manera sea salvo. En el evangelio que predicamos, debemos no solo decir que el hombre ha pecado, sino que es pecador, muerto espiritualmente, con la buena voluntad necesaria para obedecer a Dios estando corrompida y totalmente destituido de esperanza excepto de la misericordia de Dios. Debemos enseñar que a menos que Dios obre en favor del hombre, el hombre morirá en sus pecados y pasara la eternidad bajo la retribución divina. Debemos hablar de la gran necesidad que el hombre tiene de Dios y de la urgencia de clamar al Dios de misericordia para que Él haga por ellos lo que ellos no pueden hacer. A la luz de lo que ha sido dicho, quisiéramos cambiar la segunda “ley espiritual” de “Hemos pecado y nuestro pecado nos separa de Dios.” por “Somos pecadores, corruptos en naturaleza y acciones, estamos espiritualmente muertos, bajo la justa condenación de Dios y totalmente dependientes de Su misericordia.
UN EVANGELIO INEXPLICADO
La tercera de las “leyes espirituales” del evangelio de hoy en día es “Cristo murió por nuestros pecados”. Como en el punto anterior, este definitivamente no es incorrecto, pero es frecuentemente demasiado olvidado e inexplicado. Cuando predicamos el evangelio, también debemos enseñar. La muerte de Cristo va a significar muy poco a los pecadores a menos que se dé una adecuada explicación de por qué y cómo Cristo murió. El hombre perdido necesita más que unos pocos clichés cristianos, él necesita conocer algo sobre Dios. Hoy en día oímos mucho de educadores seculares y sociólogos hablar sobre la “caída de América”, pero parece que este mismo mal ha arribado a la Iglesia. Así es que piensa la iglesia de hoy: “Estamos convencidos de que la teología y la doctrina no tienen lugar en la vida cristiana y que lo realmente enseña doctrina o se refiere a la teología en nuestra predicación a los perdidos solo entorpecerá el mensaje.” Hemos intercambiado las grandes verdades del mensaje del Evangelio por pequeñas historias, divertidas ilustraciones y nuestro testimonio personal. Por favor, no me malinterprete, no estoy en contra de nada que ayude a comunicar el Evangelio a los hombres, pero cuando los medios se convierten en el mensaje y el mensaje no es comunicado, se comete un grave error. Lo que Dios ha hecho en mi vida no es lo importante. Lo que es de suma importancia es lo que Dios ha hecho en Cristo a través de Su vida y Su muerte. Debemos dar a entender a los perdidos que lo que es de “primera importancia” es que Cristo no sólo murió por nosotros, sino que vivió una vida perfecta para nosotros, que Él llevó nuestros pecados en la Cruz y fue hecho pecado en nuestro lugar, que Él sufrió la condenación de Dios por cada ley de Dios que hemos roto, que Él murió en nuestro lugar, separado de la comunión con Dios y aplastado bajo el peso de la ira de Dios, que Su muerte pagó la deuda de nuestro pecado antes Dios y proveyó la salvación de Su Pueblo, que Su perfecta vida proveyó para nosotros un regalo de justicia por la cual podemos estar ante Dios como “verdadera justicia de Dios en Cristo”. 2 Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. Otro problema asociado con nuestra superficial enseñanza de la Cruz es que no hay suficiente énfasis en la resurrección. Debemos entender que un evangelio que no ofrece salvación debido a la resurrección en sí, no es para nada un evangelio. Si Cristo no resucitó, aun estamos muertos en nuestros delitos y pecados. Cualquier hombre puede morir en un madero, pero sólo Dios puede resucitarlo. Es la resurrección que hace que la historia de la Cruz sea Evangelio (Buenas Noticias) y es la resurrección la que preserva a la historia de la Cruz de ser una tragedia de solamente otro héroe con buenas intenciones que murió para nada. Es creer en la resurrección lo que separa a los fieles de los infieles. Cuando predicamos el evangelio, debemos proclamar con gran gozo y convicción que Uno que obtuvo perdón a través de Su muerte se levanto de la tumba y vive para siempre. ¡Nosotros vivimos, porque Él vive; podemos morir en esperanza, porque Él murió por nosotros; resucitaremos, porque Él resucito! ¡Este es el Evangelio!

UN LLAMADO NO-BÍBLICO.La cuarta de las “leyes espirituales” del evangelio de hoy es que “al escuchar el evangelio los pecadores deben hacer una oración de fe y pedir a Jesús que venga a su corazón para que los salve. Si la persona pide con fe, entonces puede estar segura de que ha sido salvada.” El problema con esta “ley espiritual” es que, precisamente, es no bíblica. No quiero ser irrespetuoso y seguramente no quiero mostrar mi limitado conocimiento de Las Escrituras, pero no puedo encontrar en Las Escrituras donde alguien guió a una persona en oración para aceptar a Jesús. Romanos 10:9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Muchas veces Romanos 10:9-10 es usado para defender este camino hacia la salvación, pero esto no es una referencia de guiar a alguien en la oración del pecador, sino una referencia de simplemente depositar la fe en Jesús. Otras veces, es usado Apocalipsis 3:20 para defender este modo de invitar a Cristo al corazón: Apocalipsis 3:20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. Pero este pasaje no está ni cerca de referirse a Cristo estando a la puerta del corazón del pecador esperando ser invitado por él para que Cristo entre. Es una referencia de Cristo estando a la puerta de la Iglesia de la cual ha sido sacado a causa su orgullo, autosuficiencia e independencia. Después de compartir el Evangelio con un perdido, ¿debemos decirle que hacer? Debemos simplemente hacer lo que hizo Jesús y lo que los profetas hicieron, y lo que hicieron los apóstoles que lo siguieron. Debemos amorosamente decirles, aun rogando, que se arrepientan y crean al Evangelio. Las Escrituras están llenas de estas invitaciones: Marcos 1:15 diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio. Hechos 17:30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; Hechos 17:31 por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. Hechos 20:21 testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo. Hechos 26:20 sino que anuncié primeramente a los que están en Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento.

Como podemos ver claramente, hay dos temas en común a través de las invitaciones del Evangelio en Las Escrituras: arrepentimiento y fe. No estamos llamados a llamar a los hombres a que hagan una oración en la cual simplemente pidan que Jesús entre en sus corazones, estamos llamados a llamar a los hombres a que se arrepientan de sus pecados y crean en el Evangelio. Hoy en día en la mayoría de las Iglesias Evangélicas de América, los hombres y mujeres perdidos, los niños y niñas son llamados a hacer una oración si quieren ir al cielo, cuando deberían ser llamados a que se arrepientan y confíen en Cristo como su Señor y Salvador. No es la oración la que salva, sino el sentimiento de arrepentimiento y la fe sincera. ¿Cuantos en el día de hoy no han sido guiados en la oración del pecador y se ha pronunciado salvación sobre ellos al momento de decir “amen”, y sin embargo que no se han arrepentido, ni creído, y sus vidas nunca han cambiado? No sólo se les da una falsa seguridad, sino que la misma falsa seguridad los hace endurecerse a las verdaderas demandas del Evangelio. Ellos se apoyan en su oración como si esta fuera una formula mágica que les dará la entrada en el Reino de los cielos, y cierran sus oídos a la predicación del verdadero evangelio. Las Escrituras declaran bastante claro que hay dos requerimientos para ser salvos que son el arrepentimiento y la fe, pero ¿que son estas cosas? En Las Escrituras, el arrepentimiento involucra las emociones y la voluntad. El arrepentimiento involucra las emociones en la cual se sentimos pesar por nuestro pecado. Esto puede ser visto en las palabras de Pablo a la iglesia de los corintios: 2 Corintios 7:9 Ahora me gozo, no porque hayáis sido contristados, sino porque fuisteis contristados para arrepentimiento; porque habéis sido contristados según Dios, para que ninguna pérdida padecieseis por nuestra parte. 2 Corintios 7:10 Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. El verdadero arrepentimiento que lleva a la salvación involucra las emociones en las cuales hay culpa en el corazón del pecador por hacer algo que rompió la Ley divina, ofendió a Dios y está en peligro de la ira eterna. Esta culpa es tan genuina y tan profunda que toca la voluntad del pecado y lo compele a cambiar de la incredulidad a la fe, de la apatía al interés, del odio hacia Dios al amor a Dios, de la idolatría a la alabanza, de la rebelión a la sumisión voluntaria, de la desobediencia a la obediencia. El arrepentimiento es una cosa poderosa que va más allá de la capacidad del hombre. De hecho, el arrepentimiento causa un cambio tal en el pecador que esto solo puede ser atribuido a la gracia de Dios obrando en la conversión. En Ezequiel 36:26-27, Dios describió el arrepentimiento de la siguiente manera:

Ezequiel 36:26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Ezequiel 36:27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra. Después de leer este texto, ¿hay alguna duda de que el arrepentimiento que guía a la salvación involucra un cambio radical que es desde el comienzo y hasta el final una obra de Dios, y que sin dicho arrepentimiento no hay salvación? El verdadero arrepentimiento es una obra de Dios y este va siempre acompañado de fe en las promesas de Dios. Sin embargo, en la salvación el hombre no solo se arrepiente, sino que también cree. La verdadera fe no es tan complicada como algunas veces hacemos que esta sea. La fe es simplemente creer que algo es así, porque Dios ha declarado que es así. Este es el significado de Hebreos 11:1, Hebreos 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. El hombre que ha creído para salvación es el que espera la salvación y la considera como un hecho, aunque no pueda verla. O, para usar el ejemplo de Abraham en Romanos 4:21, la fe es estar completamente persuadido de que Dios tiene el poder sobre la salvación que Él ha prometido a través de Su Hijo unigénito. Romanos 4:21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido; Mi querido amigo cristiano, muchas han sido salvos mientras oraban la oración del pecador, pero no por causa de sus palabras o la petición, sino por causa de Dios dar el arrepentimiento y fe, las cuales fueron puestas en nuestros corazones como un resultado de la conversión. De la misma manera, muchos han sido guiados a una falsa seguridad de salvación porque dijeron las palabras correctas, pero la conversión así como el arrepentimiento y la fe que florecen por este, estaban ausentes. A la luz de lo que ha sido dicho, quisiéramos cambiar la cuarta ley espiritual de “invitar a los pecadores a realizar la oración del pecador” a “rogarles que se arrepientan de sus pecados y se vuelvan a Dios a través de la fe en Cristo”.
UNA FALSA SEGURIDAD.La quinta y ultima “ley espiritual” del evangelio de hoy toca el tema de lo que es comúnmente llamado seguridad eterna. La ley es algo así: “Si alguien que ha repetido la oración del pecador alguna vez duda de su salvación, entonces debe simplemente volver al tiempo en que hizo la oración y afirmar que su salvación es un hecho.”

Algunas veces al nuevo converso se le dice que debe escribir el día de su conversión en la tapa de su Biblia de modo que si alguna duda lo asaltase, el pueda asegurarse, al abrir su Biblia y mirar la fecha de su conversión, que ésta se realizó. Esto es absurdo y no-bíblico. De hecho, es una peligrosa herejía que ha llevado a muchos al camino de destrucción. La seguridad de salvación no viene de recordar el día en que hicimos una oración, sino de una adecuada evaluación de la vida de nuestra vida a la luz de Las Escrituras para ver si hay existencia de evidencia bíblica de salvación. Cuando Pablo trató con la posibilidad de inconversos entre los Corintios, él no les dijo que recordaran el día en que hicieron “su oración” y tomaran la fecha de su conversión en las tapas de sus bíblicas; sino que les dijo que miraran sus vidas en el tiempo presente: 2 Corintios 13:5 Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados? Para encontrar seguridad, no estamos llamados a ver una fecha en el pasado, sino ver nuestras vidas en el presente. Debemos cuestionarnos a nosotros mismos y a nuestra profesión de fe. En las palabras de Juan el Bautista, ¿estamos dando frutos dignos de arrepentimiento? Mateo 3:8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, En las palabras de Pablo, ¿estamos probando nuestro arrepentimiento por nuestras obras? Hechos 26:20 sino que anuncié primeramente a los que están en Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento. O, en las palabras de Santiago, ¿es nuestra fe muerta porque no está acompañada de obras? Santiago 2:17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. En las palabras de Pedro, ¿es nuestro conocimiento de Dios ineficaz e infructuoso? 2Pe 1:8 Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. A la luz de lo que ha sido dicho, deberíamos cambiar la quinta “ley espiritual” de “decirle a aquellos que dudan de su salvación que miren al día en que hicieron una oración” a “decirles que miren su vida presente a la luz de las Escrituras. Si no ha habido cambio, ni conformidad de sus vidas a las Escrituras, ni genuino celo o amor por Dios, entonces no pueden estar seguros de haber sido salvados.”

LAS CINCO LEYES ESPIRITUALES REFORMADAS.Para concluir este breve articulo del evangelio y de su predicación a los perdidos, presentaremos las cinco leyes espirituales como son comúnmente compartidas y como las hemos reformado.
(1) Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida. Dios es el Creador y Señor del Universo y está infinita infinitamente preocupado por Su Gloria.
(2) Hemos pecado y nuestro pecado nos separa de Dios. Todos los hombres son pecadores, depravados en su naturaleza y obras, espiritualmente muertos, bajo la justa condenación de Dios y totalmente dependientes de Su misericordia.
(3) Cristo murió por nuestros pecados. Cristo vivió una vida perfecta para nosotros, llevo nuestros pecados en la Cruz, y sufrió la condenación de Dios por cada Ley de Dios que hemos roto. Él murió en nuestro lugar, separado de la comunión con Dios y aplastado bajo el peso de la ira de Dios. Su terrible muerte pago la deuda de nuestro pecado y proveyó la base de nuestra salvación. Su resurrección y perfecta vida nos proveyó un regalo de justicia por el cual podemos están ante Dios como verdadera justicia de Dios en Cristo.
(4) Debemos hacer una oración de fe y pedir a Cristo que venda a nuestro corazón y nos salve. El hombre se debe arrepentir y creer en el Evangelio. El arrepentimiento es una tristeza genuina por el pecado y un temor del juicio que resulta en un volverse del pecador y acercarse a Dios. La fe es la confianza sencilla de que Dios tiene el poder y la buena voluntad de darnos la salvación que el ha prometido a través de Su Hijo unigénito.
(5) Si hicimos la oración con fe, entonces podemos estar seguros que somos salvos. Si dudamos de nuestra salvación, entonces simplemente debemos recordar el tiempo en el que hicimos aquella oración de fe y ver la salvación como un hecho. Si una persona duda de su salvación, debe examinar su vida a la luz de las Escrituras. Si no ha habido cambio ni conformidad en su vida a las Escrituras ni genuino celo o amor por Dios, entonces la persona no puede estar segura de que ha sido salvada.